تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بعبادة العجل وكانوا اثني عشر ألفا» «١» فَرَجَعَ مُوسى من الجبل إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ عليهم أَسِفًا حزينا لعبادتهم العجل قالَ لهم يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا يعني حقا كقوله سبحانه في البقرة: «... وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا ...» «٢» يعني حقا في محمدﷺ- أن يعطيكم «٣» التوراة [٦ ب] فيها بيان كل شيء والوعد حين قالعز وجل-: «... وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ...» «٤» حين سار موسى مع السبعين ليأخذوا التوراة فطال عليهم العهد يعني ميعاده إياهم أربعين يوما، فذلك قوله- تعالى-: أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ يعني أن يجب عليكم عذاب، كقوله- تعالى-:

«... قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ...» «٥» يعنى عذاب من ربكم فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي- ٨٦- يعني الأربعين يوما وذلك أنهم عدوا الأيام والليالي فعدوا عشرين يوما وعشرين ليلة، ثم قالوا لهارون: قد تم الأجل الذي كان بيننا وبين موسى، فعند ذلك أضلهم السامري قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا ونحن نملك أمرنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزارًا يعني خطايا، لأن ذلك حملهم على صنع العجل وعبادته مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ يقول من حلي آل فرعون الذهب والفضة، وذلك أنه لما مضى خمسة وثلاثون يوما، قال لهم السامري وهو من بني إسرائيل: يا أهل مصر إن موسى لا يأتيكم فانظروا هذا الوزر وهو الرجس

(١) فى أ، ل: اثنى عشر ألفا بيد أن مكان «ألفا» بياض فى أ. [.....]

(٢) سورة البقرة: ٨٣.

(٣) كذا فى أ، ل. وقد يكون المراد أن عندكم التوراة فيها بيان كل شيء وفيها أمر محمد ورسالته فلا تكتموه.

(٤) سورة طه: ٨٠.

(٥) سورة الأعراف: ٧١.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٣ · ص ٣٧