تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الذهب والفضة وإنما سمي كنزا لأنه لم يعط حق اللهعز وجل- منه وكل ما لم يعط حق الله- تعالى- منه فهو كنز وإن كان ظاهرا، قال سبحانه وَمَقامٍ كَرِيمٍ- ٥٨- يعني المساكن الحسان كَذلِكَ هكذا فعلنا بهم في الخروج من مصر وما كانوا فيه من الخير، ثم قال- سبحانه-: وَأَوْرَثْناها بَنِي إِسْرائِيلَ- ٥٩- وذلك أن اللهعز وجل- رد بني إسرائيل بعد ما أغرق فرعون وقومه إلى مصر فَأَتْبَعُوهُمْ يقول فاتبعهم فرعون وقومه مُشْرِقِينَ- ٦٠- يعني ضحى فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ يعني جمع موسىعليه السلام- وجمع فرعون فعاين بعضهم بعضا قالَ أَصْحابُ مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ- ٦١- هذا فرعون وقومه لحقونا من ورائنا وهذا البحر أمامنا قد غشينا ولا منقذ لنا منه قالَ موسىعليه السلام-: كَلَّا «لا يدركوننا» «١» إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ- ٦٢- الطريق وذلك أن جبريلعليه السلام- حين أتاه فأمره بالمسير من مصر قال: موعد ما بيننا وبينك البحر فعلم موسىعليه السلام- أن اللهعز وجل- سيجعل له مخرجا وذلك يوم الاثنين العاشر من المحرم «٢» فلما صار موسى إلى البحر أوحى اللهعز وجل- إليه «٣» «فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى» أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فجاءه جبريلعليه السلام- فقال اضرب بعصاك البحر فضربه بعصاه في أربع ساعات من النهار فَانْفَلَقَ البحر فانشق الماء اثني عشر طريقا يابسا، كل طريق طوله فرسخان وعرضه فرسخان، وقام الماء عن يمين الماء وعن يساره كالجبل العظيم، فذلك

(١) فى الأصل: «لا يدركونا» .

(٢) فى أ: يوم العاشر من المحرم.

(٣) الآية «فَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى» لكنها وردت فى الأصل: «أوحى اللهعز وجل- إليه» .

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٣ · الصفحة ٢٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٣ · ص ٢٦٦