تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني هؤلاء «١» الذين سموا في هؤلاء الآيات مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ «٢» ثم إدريس وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ في السفينة يقول ومن ذرية من حملنا مع نوح في السفينة وهو إبراهيم وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وإسماعيل، وإسحاق، ويعقوب وَمن ذرية إِسْرائِيلَ وهو يعقوب، وموسى، وهارون، وَمِمَّنْ هَدَيْنا للإسلام وَاجْتَبَيْنا واستخلصنا للرسالة والنبوة إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ يعني إذا قرئ عليهم كلام الرحمن يعني القرآن خَرُّوا سُجَّدًا على وجوههم وَبُكِيًّا- ٥٨- يعني يبكون نزلت في مؤمني أهل التوراة عبد الله بن سلام وأصحابه نظيرها في بني إسرائيل يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّدًا «٣»، وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ «٤» فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ يعني من بعد النبيين خلف السوء يعني اليهود، فهذا مثل ضربه اللهعز وجل- لأمة محمدﷺ- يقول: ولا تكونوا خلف السوء مثل اليهود، ثم نعتهم فقال- سبحانه-: أَضاعُوا الصَّلاةَ يعني أخروها عن مواقيتها وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ يعني الذين استحلوا تزويج بنت الأخت من الأب نظيرها في النساء الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ «٥» يعنى الزنا فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا- ٥٩- في الآخرة وهو واد في جهنم إِلَّا مَنْ تابَ من الشرك وَآمَنَ بمحمدﷺ- يعني وصدق بتوحيد اللهعز وجل- وَعَمِلَ صالِحًا فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ يعنى ولا ينقضون شَيْئًا- ٦٠- من أعمالهم

(١) فى ل: هؤلاء، ا: بهؤلاء.

(٢) فى أ: فهو، ل: ثم.

(٣) سورة الإسراء: ١٠٧.

(٤) سورة الإسراء: ١٠٩.

(٥) سورة النساء: ٢٧.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٢ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٢ · ص ٦٣٢