تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسلم-: إن كان بك ملامة العرب في كسر أصنامهم وترك أصنامنا، فقل لهم:

إن ربي أمرني أن أقر «١» اللات بأرضهم سنة. فقال عمر بن الخطابرضي الله عنه- عند ذلك أحرقتم قلب النبيﷺ- بذكر اللات أحرق الله أكبادكم، لا، ولا نعمة، غير أن اللهعز وجل- لا يدع الشرك في أرض يعبد الله- تعالى- فيها، فإما أن تسلموا كما يسلم الناس وإما أن تلحقوا بأرضكم فأنزل اللهعز وجل-: وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ

يقول وإن كادوا ليصدونك عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنا غَيْرَهُ يقول سبحانه لتقول علينا غيره ما لم نقل لقولهم للنبيﷺ- قل:

إن الله أمرني أن أقرها. وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا- ٧٣- يعني محبا نظيرها في الفرقان فُلانًا خَلِيلًا «٢» يعني محبا «لطواعيتكم إياهم على ما أرادوك عليه، إذا لأحبوك» «٣» وَلَوْلا أَنْ ثَبَّتْناكَ يا محمد بالسكوت، فأمرت بكسر «٤» الآلهة إذا لركنت إلى المعصية لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ يقول لقد هممت سويعة أن تميل إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا- ٧٤- يعني أمرا يسيرا، يقول: لقد هممت سويعة كقوله «٥» فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ «٦» يعني بميله أمرا يسيرا يقول لقد هممت سويعة أن تميل إليهم ولو أطعتهم فيما سألوك إِذًا لَأَذَقْناكَ العذاب فى الدنيا والآخرة

(١) هكذا فى أ، ل، أى اترك.

(٢) سورة الفرقان: ٢٨.

(٣) من: ل، وفى أ: لو أطعتهم على ما أرادوا عليه لأحبوك.

(٤) هكذا فى أ، ل، وقد يكون أصلها بعدم كسر. [.....]

(٥) كقوله: ساقطة من أ، وهي من ل.

(٦) سورة الذاريات: ٣٩.

تفسير مقاتل بن سليمان · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير مقاتل بن سليمانج ٢ · ص ٥٤٤