ومنه يُعلم أن رضى ملل الكفر عن المسلم لهو دليل صريح على انحرافه عن جادة الحق والصواب، وهو مدعاة له كذلك أن يُراجع نفسه ويتهمها بالتقصير ليعلم أين هو من الحق المبين، صراط الله المستقيم(1).
وفي الحديث الذي أخرجه البخاري وغيره، لما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ورقة بن نوفل خبر ما رأى من الوحي، قال له ورقة: " هذا الناموس - أي جبريل عليه السلام - الذي نزَّل الله على موسى، يا ليتني فيها جذعاً - أي شاباً قوياً - ليتني أكون حياً إذ يُخرجك قومك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أو مخرجيَّ هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً "(2).
هذه أدلة النصوص الشرعية التي تبين موقف أهل الباطل من الحق على مدار التاريخ وفي كل مكان، موقف صريح وواضح لا مواربة فيه ولا زيغ: إما القتل والطرد والملاحقة، وإما الردة عن الدين.. فهل الواقع يثبت ذلك ويصدقه.. فلنلقي نظرة إلى دلالة الواقع المعايش.
ب- أدلة الواقع المعايش والملموس: فهولا يخرج قيد أنملة عما قررته الآيات ودلت عليه النصوص الشرعية.
(1) من علامات ذلك ـ إن وجدوا منه ما يرضيهم عنه ـ وصفهم له بأنه مرن، ومتفتح، وغير متشدد ولا متزمت، ولا متعصب، وأنه معتدل، ومتحرر.. وغير ذلك من الاطلاقات والأوسمة التي أصبحنا نسمعها منهم على من يدخل في طاعتهم وموالاتهم ! ومن علامات سخطهم على المسلم ـ الذي لا يجدوا منه ما يرضيهم عنه ـ وصفهم له بأنه متشدد ومتعصب، وأصولي، وإرهابي.. وغير ذلك من الأوصاف والاطلاقات !
(2) رواه البخاري – 4 / 1894 – حديث رقم 4670.