ابن عباس: نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط لأشياء بينهما. أخرجه الحافظ السلفي.

وعنه أن الوليد قال لعلي: أنا أحد منك سنانا وأبسط لسانا وأملأ الكتيبة؛ فقال له علي: اسكت فإنما أنت فاسق -وفي رواية: أنت فاسق- تقول الكذب. فأنزل الله ذلك تصديقا لعلي. قال قتادة: لا والله ما استووا في الدنيا ولا عند الله ولا في الآخرة, ثم أخبر عن منازل الفريقين فقال تعالى: ﴿أما الذين آمنوا ... ﴾ الآية أخرجه الواحدي.

ومنها قوله تعالى: ﴿أفمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه﴾ 1 قال مجاهد: نزلت في علي وحمزة وأبي جهل.

وروي عنه: في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي جهل, وقيل: في عمار والوليد بن المغيرة وقيل: المؤمن والكافر. ذكره ابن الجوزي.

ومنها قوله تعالى: ﴿سيجعل لهم الرحمن ودا﴾ قال ابن الحنفية: لا يبقى مؤمن إلا وفي قلبه ود لعلي وأهل بيته. أخرجه الحافظ السلفي.

ومنها قوله تعالى: ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ 2 إلى قوله: ﴿وهدوا إلى صراط الحميد﴾ .

وعن أبي ذر أنه كان يقسم: لنزلت هذه الآية في علي وحمزة وعبيدة بن الحارث بن عبد المطلب وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة. أخرجه البالسي.

ومنها قوله تعالى: ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام ... ﴾ الآية نزلت في علي وحمزة وأبي لهب وأولاده، فعلي وحمزة شرح الله صدرهما للإسلام, وأبو لهب وأولاده قست قلوبهم. ذكره الواحدي وأبو الفرج.

ومنها قوله تعالى: ﴿ويطعمون الطعام على حبه﴾ 3 الآية، نزلت في علي وسيأتي ذكرها في فصل صدقته إن شاء الله تعالى من فصل فضائله.

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ليس آية في كتاب الله -عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا﴾ إلا وعلي أولها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن وما ذكر عليا إلا بخير. أخرجه أحمد في المناقب.