257. نظم متن الآجُرُّوميّة لمحمّد بن سليمان بن إدريسو الإباضي الفقيه الجزائري من وادي ميزاب (ت: 1298هـ - 1881م) (1).
258. النّفحة الزّكيّة في شرح المقدّمة الآجُرُّوميّة للبصروي عليّ بن يوسف بن عليّ بن أحمد علاء الدّين الدّمشقي العاتكي الفقيه الشّافعي النّحوي (842 - 905 هـ = 1438 - 1500 م)، (خ) في الظّاهريّة، الرّقم العام 6618 (2).
259. نور الرّاجي في إعراب مقدّمة الصّنهاجي لمحمّد بن أبي القاسم البوجليلي (3).
260. نور السّجيّة في حلّ ألفاظ الآجُرُّوميّة لمحمّد بن أحمد شمس الدّين المصري الشّهير بالخطيب الشّربيني الشّافعي (ت:977هـ)،قام بتحقيقه ودراسته الشّيخ عبد الله بن عبد العزيز الطّريقي في رسالة علميّة تقدّم بها إلى الجامعة الإسلاميّة في المدينة المنوّرة سنة 1415هـ (4).
261. الهديّة السّنيّة في نظم الآجُرُّوميّة للشّيخ محمّد بن احمد بن عبدالقادر الحفظي آل حفظي (مخطوط) (5).
262. الوافي في شرح وبيان معاني متن المقدمة الآجُرُّومية في علم العربيّة لعبد الحميد أبي الرّيش، دار غراس مجلد 350 صفحة (6).
(1) - معجم أعلام الجزائر (ص15).
(2) - الأعلام (5/ 34).
(3) - فهرست معلمة التّراث الجزائري بين القديم والحديث (3/ 99) قال عنه في الهامش (3): (مخطوط انتهى من تأليفه يوم الأربعاء خامس ربيع الثاني 1277هـ (10– 10 – 1861م)،أعلام زواوة 1– 79 – 93 أحمد سايحي.
(4) - إيضاح المكنون (2/ 685)،هديّة العارفين (2/ 250 باب الميم)،فهرس الأزهريّة (1/ 462 نحو 312085، 312087، 312088، 315509)، الدّليل إلى المتون العلميّة (1/ 492 الفصل الأوّل – علم النّحو).
(5) - أرشيف ملتقى أهل الحديث3 (1/ 14789).
(6) - ملتقى أهل الحديث3 (1/ 10727 الجديد في عالم الكتب [3]).