التاريخ القويم ( 4 ) ان الجالس في هذا الغار يري من مدخله الكبير أي بابه مسجد نمرة وجبل عرفات أي جبل الرحمة الذي يقف عليه الحجاج المسمي " بالقرين " ويري مسجد الصخرات الذي تحته جبل الرحمة الذي وقف فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة بل يري ميدان عرفات كلها فكان النبي صلي الله عليه وسلم جلس في هذا الغار ليشاهد جبل عرفات ومسجد نمرة ومسجد الصخرات وحدود الحل من الحرم ( 5 ) ان هذا الغار الكبير هو اقرب الغيران الي مسجد نمرة وهذا ما يوافق الرغبة النبوية فانه صلي الله عليه وسلم حينما زالت الشمس نزل من هذا الغار الي موضع مسجد نمرة فصلي فيها الظهر والعصر ثم ذهب الي عرفات فوقف في مسجد الصخرات حتي غربت الشمس ثم دفع الي مزدلفة ولذلك سمي هذا الجزء الاخير من الجبل بجبل نمرة لقربه من نمرة ( 6 ) ان هذا الغار هو الغار الذي يلائم رسول الله صلي الله عليه وسلم ( اولا ) انه مرتفع مشرف علي ساحة عرفات كلها ( ثانيا ) ان مدخله الكبير يقابل عرفات وهو بيت القصيد ومنتهي الرحلة وان مدخله الصغير يقابل مكة والقبلة ( ثالثا ) ان الغار هو اوسع غار في الجبل فانه ياخذ في جوفه نحو عشرة انفس والنبي صلي الله عليه وسلم لا بد وان

يكون معه نحو هذا العدد من كبار الصحابة لا يفارقه في السفر ويتشرفون بالقرب منه كالخلفاء الراشدين الاربعة وغيرهم من كبار الصحابة رضوان الله تعالي عليهم اجمعين ( رابعا ) ان بجوار هذا الغار غار اخر متصل به يفصل بينهما الصخرة التي بواسطهما وطولهما واحد وكل منهما يسع بقدر الاخر من الاشخاص فلو كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثون من الصحابة لاستظلوا فيهما بغاية الراحة وبدون ان يبتعدوا عن بعضهم ومن عجيب امر الغيران في الجبال انها تكون في وقت الظهيرة باردة منعشة لا يشتد علي الجالس بداخلها وطاة الحر والقيظ هذا راينا في الغار الذي نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة قبل الظهر وهذه ادلتنا في تحقيقه ولا يعلم الغيب الا الله الواحد الاحد سبحانه وتعالي ونزوله صلي الله عليه وسلم في الغار المذكور لا يمنع من انه نزل ايضا في قبة من شعر التي امر ان تضرب له بنمرة