وسكب الماء : صبه ، وأطلق هنا على جريه بقوة يشبه السكب وهو ماء أنهار الجنة .

والفاكهة : تقدمت آنفا .

ووصفت ب ﴿ لا مقطوعة ولا ممنوعة ﴾ وصفا بانتفاء ضد المطلوب إذ المطلوب أنها دائمة مبذولة لهم . والنفي هنا أوقع من الإثبات لأنه بمنزلة وصفف وتوكيده ، وهم لا يصفون بالنفي إلا مع التكرير بالعطف كقوله تعالى : ﴿ زيتونة لا شرقية ولا غربية ﴾ ( النور : 35 ) . وفي حديث أم زرع : ( قالت المرأة الرابعة : زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة ) .

ثم تارة يقصد به إثبات حالة وسطى بين حالي الوصفين المنفيين كما في قول أم زرع : ( لا حر ولا قر ) ، وفي آية : ﴿ لا شرقية ولا غربية ﴾ ( النور : 35 ) وهذا هو الغالب وتارة يقصد به نفي الحالين لإثبات ضديهما كما في قوله : ﴿ لا مقطوعة ولا ممنوعة ﴾ وقوله الآتي : ﴿ لا بارد ولا كريم ﴾ ( الواقعة : 44 ) ، وقول المرأة الرابعة في حديث أم زرع : ( ولا مخافة ولا سآمة ) .

وجمع بين الوصفين لأن فاكهة الدنيا لا تخلو من أحد ضدي هذين الوصفين فإن أصحابها يمنعونها فإن لم يمنعوها فإن لها إبانا تنقطع فيه .

والفرش : جمع فراش بكسر الفاء وهو ما يفرش وتقدم في سورة الرحمن . و ﴿ مرفوعة ﴾ : وصف ل ﴿ فرش ﴾ ، أي مرفوعة على الأسرة ، أي ليست مفروشة في الأرض .

ويجوز أن يراد بالفرش الأسرة من تسمية الشيء باسم ما يحل فيه .

( 35 38 ) ﴿ ﴾

لما جرى ذكر الفرش وهي مما يعد للاتكاء والاضطجاع وقت الراحة في المنزل يخطر بالبال بادىء ذي بدء مصاحبة الحور العين معهم في تلك الفرش فيتشوف إلى