إيمان قلوب قاسية ، فإذا أظهر الله الآيات على يد رسوله صلى الله عليه وسلم لتأييد صدقه شفع ذلك بإعادة التذكير كما قال تعالى : ﴿ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ﴾ ( الإسراء : 59 ) .

وجمهور المفسرين على أن هذه الآية نزلت شاهدة على المشركين بظهور آية كبرى ومعجزة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وهي معجزة انشقاق القمر . ففي ( صحيح البخاري ) و ( جامع الترمذي ) عن أنس بن مالك قال : ( سأل أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر ) . زاد الترمذي عنه ( فانشق القمر بمكة فرقتين ، فنزلت : ﴿ اقتربت الساعة وانشق القمر ﴾ إلى قوله : ﴿ سحر مستمر ﴾ ( القمر : 2 ) .

وفي رواية الترمذي عن ابن مسعود قال : ( بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق القمر .

وظاهره أن ذلك في موسم الحج . وفي ( سيرة الحلبي ) كان ذلك ليلة أربع عشرة ( أي في آخر ليالي منى ليلة النفر ) . وفيها ( اجتمع المشركون بمنى وفيهم الوليد بن المغيرة ، وأبو جهل ، والعاصي بن وائل ، والعاصي بن هشام ، والأسود بن عبد يغوث ، والأسود بن عبد المطلب ، وزمعة بن الأسود ، والنضر بن الحارث فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين فانشق القمر ) .

والعمدة في هذا التأويل على حديث عبد الله بن مسعود في ( الصحيح ) قال : ( انشق القمر ونحن مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى فانشق فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اشهدوا اشهدوا ) . زاد في رواية الترمذي عنه ( يعني ﴿ اقتربت الساعة وانشق القمر ﴾ . قلت : وعن ابن عباس نصف على أبي قبيس ونصف على قعيقعان .

وروي مثله عن علي بن أبي طالب وابن عباس وابن عمر وحذيفة بن اليمان وأنس بن مالك وجبير بن مطعم ، وهؤلاء لم يشهدوا انشقاق القمر لأن من عدا عليا وابن عباس وابن عمر لم يكونوا بمكة ولم يسلموا إلا بعد الهجرة ولكنهم ما تكلموا إلا عن يقين .

وكثرة رواة هذا الخبر تدل على أنه كان خبرا مستفيضا . وقال في ( شرح