تسع ما يلقى فيها من أهل العذاب بأن يكشف باطنها للمعروضين عليها حتى يروا سعتها كقول الراجز :

امتلا الحوض وقال : قطني

والاستفهام في ﴿ هل من مزيد ﴾ مستعمل للتشويق والتمني .

وفيه دلالة على أن الموجودات مشوقة إلى الإيفاء بما خلقت له كما قال الشيطان ﴿ قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ﴾ ( الأعراف : 16 ) . وفيه دلالة على إظهار الامتثال لما خلقها الله لأجله ، ولأنها لا تتلكأ ولا تتعلل في أدائه على أكمل حال في بابه .

والمزيد : مصدر ميمي ، وهو الزيادة مثل المجيد والحميد . ويجوز أن يكون اسم مفعول من زاد ، أي هل من جماعة آخرين يلقون في .

( 31 35 ) ﴿ ﴾

عطف ﴿ وأزلفت ﴾ على ﴿ يقول لجهنم ﴾ . فالتقدير : يوم أزلفت الجنة للمتقين وهو رجوع إلى مقابل حالة الضالين يوم ينفخ في الصور ، فهذه الجملة متصلة في المعنى بجملة ﴿ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ﴾ ( ق : 21 ) ولو اعتبرت معطوفة عليها لصح ذلك إلا أن عطفها على جملة ﴿ يوم يقول لجهنم هل امتلات ﴾ ( ق : 30 ) غنية عن ذلك ولا سيما مع طول الكلام .

والإزلاف : التقريب مشتق من الزلف بالتحريك وهو القربة ، وقياس فعله أنه كفرح كما دل عليه المصدر ولم يرو في كلامهم ، أي جعلت الجنة قريبا من المتقين ، أي ادنوا منها .

والجنة موجودة من قبل ورود المتقين إليها فإزلافها قد يكون بحشرهم للحساب