وذلك من معاني بركتها وكم لها من بركات للمسلمين في دينهم ، ولعل تلك البركة تسري إلى شؤونهم الصالحة من أمور دنياهم .

فبركة الليلة التي أنزل فيها القرآن بركة قدرها الله لها قبل نزول القرآن ليكون القرآن بابتداء نزوله فيها ملابسا لوقت مبارك فيزداد بذلك فضلا وشرفا ، وهذا من المناسبات الإلاهية الدقيقة التي أنبأنا الله ببعضها . والظاهر أن الله أمدها بتلك البركة في كل عام كما أومأ إلى ذلك قوله : ﴿ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن إذ قاله بعد أن مضى على ابتداء نزول القرآن بضع عشرة سنة . وقوله ليلة القدر خير من ألف شهر ﴾ ( القدر : 3 ) وقوله ﴿ تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر وقوله : فيها يفرق كل أمر حكيم ﴾ . وعن عكرمة : أن الليلة المباركة هي ليلة النصف من شعبان وهو قول ضعيف .

واختلف في الليلة التي ابتدىء فيها نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم من ليالي رمضان ، فقيل : هي ليلة سبع عشرة منه ذكره ابن إسحاق عن الباقر أخذا من قوله تعالى : ﴿ إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ﴾ ( الأنفال : 41 ) فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون ببدر يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة ليلة من رمضان اه . أي تأول قوله : ﴿ وما أنزلنا على عبدنا ﴾ ( الأنفال : 41 ) أنه ابتداء نزول القرآن . وفي المراد ب ﴿ ما أنزلنا ﴾ احتمالات ترفع الاحتجاج بهذا التأويل بأن ابتداء نزول القرآن كان في مثل ليلة يوم بدر . والذي يجب الجزم به أن ليلة نزول القرآن كانت في شهر رمضان وأنه كان في ليلة القدر . ولما تضافرت الأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ( اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان في ثالثة تبقى في خامسة تبقى في سابعة تبقى في تاسعة تبقى ) . فالذي نعتمده أن القرآن ابتدىء نزوله في العشر الأواخر من رمضان ، إلا إذا حمل قول النبي صلى الله عليه وسلم ( اطلبوها في العشر الأواخر ) على خصوص الليلة من ذلك العام .