خشعا أبصارهم في سورة القمر ، وقوله : وخشعت الأصوات للرحمان فلا تسمع إلا همسا في سورة طه .

والمراد بالخشوع في هذه الآية ما يبدو عليهم من أثر المذلة والمخافة . فقوله : من الذل } متعلق ب ﴿ خاشعين ﴾ وتعلقه به يغني عن تعليقه ب ﴿ ينظرون ﴾ ويفيد ما لا يفيده تعليقه به .

و ﴿ من ﴾ للتعليل ، أي خاشعين خشوعا ناشئا عن الذل ، أي ليس خشوعهم لتعظيم الله والاعتراف له بالعبودية لأن ذلك الإعتقاد لم يكن من شأنهم في الدنيا .

وجملة ﴿ ينظرون من طرف خفي ﴾ في موضع الحال من ضمير ﴿ خاشعين ﴾ لأن النظر من طرف خفي حالة للخاشع الذليل ، والمقصود من ذكرها تصوير حالتهم الفظيعة . وفي قريب من هذا المعنى قول النابغة يصف سبايا :

ينظرن شزرا إلى من جاء عن عرض

بأوجه منكراتت الرق أحرار

وقول جرير :

فغض الطرف إنك من نمير

فلا كعبا بلغت ولا كلابا

والطرف : أصله مصدر ، وهو تحريك جفن العين ، يقال : طرف من باب ضرب ، أي حرك جفنه ، وقد يطلق على العين من تسمية الشيء بفعله ، ولذلك لا يثنى ولا يجمع قال تعالى : ﴿ لا يرتد إليهم طرفهم ﴾ ( إبراهيم : 43 ) . ووصفه في هذه الآية ب ﴿ خفي ﴾ يقتضي أنه أريد به حركة العين ، أي ينظرون نظرا خفيا ، أي لا حدة له فهو كمسارقة النظر ، وذلك من هول ما يرونه من العذاب ، فهم يحجمون عن مشاهدته للروع الذي يصيبهم منها ، ويبعثهم ما في الإنسان من حب الاطلاع على أن يتطلعوا لما يساقون إليه كحال الهارب الخائف ممن يتبعه ، فتراه يمعن في الجري ويلتفت وراءه الفينة بعد الفينة لينظر هل اقترب منه الذي يجري وراءه وهو في تلك الالتفاتة أفات خطوات من جريه لكن حب الاطلاع يغالبه .