قال سيبويه : ( وسألته ( يعني الخليل ) عن ﴿ ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة ﴾ فقال : هذا واجب ( أي الرفع واجب ) وهو تنبيه كأنك قلت : أتسمع : أنزل الله من السماء ماء فكان كذا وكذا اه .

قال في ( الكشاف ) : ( لو نصب لأعطى ما هو عكس الغرض لأن معناه ( أي الكلام ) إثبات الاخضرار فينقلب بالنصب إلى نفي الاخضرار . مثاله أن تقول لصاحبك : ألم تر أني أنعمت عليك فتشكر ، إن نصبته فأنت ناف لشكره شاك تفريطه فيه ، وإن رفعته فأنت مثبت للشكر . وهذا وأمثاله مما يجب أن يرغب له من اتسم بالعلم في علم الإعراب ) اه .

والمخضرة : التي صار لونها الخضرة . يقال : اخضر الشيء ، كما يقال : اصفر الثمر واحمر ، واسود الأفق : وصيغة افعل مما يصاغ للاتصاف بالألوان .

وجملة ﴿ إن الله لطيف خبير ﴾ في موقع التعليل للإنزال ، أي أنزل الماء المتفرع عليه الاخضرار لأنه لطيف ، أي رفيق بمخلوقاته ، ولأنه عليم بترتيب المسببات على أسبابها .

| 2 ( 64 ) ﴿ له ما فى السماوات وما فى الارض وإن الله لهو الغنى الحميد ﴾ ) 2

الجملة خبر ثان عن اسم الجلالة في قوله : ﴿ إن الله لطيف خبير ﴾ ( الحج : 63 ) للتنبيه على اختصاصه بالخالقية والملك الحق ليعلم من ذلك أنه المختص بالمعبودية فيرد زعم المشركين أن الأصنام له شركاء في الإلهية وصرف عبادتهم إلى أصنامهم ، والمناسبة هي ذكر إنزال