حتى خاتمتها ﴿ فاسجدوا لله واعبدوا ﴾ ( النجم : 62 ) لأنهم إنما سجدوا حين سجد المسلمون ، فدل على أنهم سمعوا السورة كلها وما بين آية ﴿ أفرأيتم اللات والعزى ﴾ ( النجم : 19 ) وبين آخر السورة آيات كثيرة في إبطال الأصنام وغيرها من معبودات المشركين ، وتزييف كثير لعقائد المشركين فكيف يصح أن المشركين سجدوا من أجل الثناء على آلهتهم . فإن لم تكن تلك الأخبار مكذوبة من أصلها فإن تأويلها : أن بعض المشركين وجدوا ذكر اللات والعزى فرصة للدخل لاختلاق كلمات في مدحهن ، وهي هذه الكلمات وروجوها بين الناس تأنيسا لأوليائهم من المشركين وإلقاء للريب في قلوب ضعفاء الإيمان .

وفي ( شرح الطيبي على الكشاف ) نقلا عن بعض المؤرخين : أن كلمات ( الغرانيق . . . ) ( أي هذه الجمل ) من مفتريات ابن الزبعرى . ويؤيد هذا ما رواه الطبري عن الضحاك : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل عليه قصة آلهة العرب ( أي قوله تعالى : ﴿ أفرأيتم اللات والعزى ﴾ ( النجم : 19 ) الخ ) فجعل يتلو : اللات والعزى ( أي الآية المشتملة على هذا ) فسمع أهل مكة نبيء الله يذكر آلهتهم ففرحوا ودنوا بستمعون فألقى الشيطان تلك الغرانيق العلى منها الشفاعة ترتجى ) فإن قوله : ( دنوا يستمعون فألقى الشيطان ) الخ يؤذن بأنهم لم يسمعوا أول السورة ولا آخرها وأن شيطانهم ألقى تلك الكلمات . ولعل ابن الزبعرى كانت له مقدرة على محاكاة الأصوات وهذه مقدرة توجد في بعض الناس . وكنت أعرف فتى من أترابنا ما يحاكي صوت أحد إلا ظنه السامع أنه صوت المحاكى .

وأما تركيب تلك القصة على الخبر الذي ثبت فيه أن المشركين سجدوا في آخر سورة النجم لما سجد المسلمون ، وذلك مروي في الصحيح ، فذلك من تخليط المؤلفين .