وجملة ﴿ وكلا آتينا حكما وعلما ﴾ تذييل للاحتراس لدفع توهم أن حكم داوود كان خطأ أو جورا وإنما كان حكم سليمان أصوب .

وتقدمت ترجمة داوود عليه السلام عند قوله تعالى : ﴿ وآتينا داوود زبورا في ﴾ ( سورة النساء : 163 ) ، وقوله تعالى : ﴿ ومن ذريته داوود في ﴾ ( سورة الأنعام : 84 ) .

وتقدمت ترجمة سليمان عليه السلام عند قوله تعالى : ﴿ واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان في ﴾ ( سورة البقرة : 102 ) .

﴿ وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين ﴾

هذه مزية اختص بها داوود وهي تسخير الجبال له وهو الذي بينته جملة ﴿ يسبحن ﴾ فهي إما بيان لجملة ﴿ سخرنا ﴾ أو حال مبينة . وذكرها هنا استطراد وإدماج .

﴿ والطير ﴾ عطف على ﴿ الجبال ﴾ أو مفعول معه ، أي مع الطير يعني طير الجبال .

و ﴿ مع ﴾ ظرف متعلق بفعل ﴿ يسبحن ، ﴾ وقدم على متعلقه للاهتمام به لإظهار كرامة داوود ، فيكون المعنى : أن داوود كان إذا سبح بين الجبال سمع الجبال تسبح مثل تسبيحه . وهذا معنى التأويب في قوله في الآية الأخرى : ﴿ يا جبال أوبي معه ﴾ ( سبأ : 10 ) إذ التأويب الترجيع ، مشتق من الأوب وهو الرجوع . وكذلك الطير إذا سمعت تسبيحه تغرد تغريدا مثل تسبيحه وتلك كلها معجزة له . ويتعين أن يكون هذا التسخير حاصلا له بعد أن أوتي النبوءة كما يقتضيه سياق تعداده في