والإرث : مستعمل مجازا في السلب والأخذ ، أو كناية عن لازمه وهو الهلاك . والمقصود : تذكيره بالموت ، أو تهديده بقرب هلاكه .

ومعنى إرث أولاده أنهم يصيرون مسلمين فيدخلون في حزب الله ، فإن العاصي ولد عمرا الصحابي الجليل وهشاما الصحابي الشهيد يوم أجنادين ، فهنا بشارة للنبيء صلى الله عليه وسلم ونكاية وكمد للعاصي بن وائل .

والفرد : الذي ليس معه ما يصير به عددا ، إشارة إلى أنه يحشر كافرا وحده دون ولده ، ولا مال له ، و ﴿ فردا ﴾ حال .

| 2 ( 81 82 ) ﴿ واتخذوا من دون الله ءالهة ليكونوا لهم عزا * كلا سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا ﴾ ) 2

عطف على جملة ﴿ ويقول الإنسان أإذا ما مت ﴾ ( مريم : 66 ) فضمير ﴿ اتخذوا ﴾ عائد إلى الذين أشركوا لأن الكلام جرى على بعض منهم .

والاتخاذ : جعل الشخص الشيء لنفسه ، فجعل الاتخاذ هنا الإعتقاد والعبادة . وفي فعل الاتخاذ إيماء إلى أن عقيدتهم في تلك الآلهة شيء مصطلح عليه مختلق لم يأمر الله به كما قال تعالى عن إبراهيم : ﴿ قال أتعبدون ما تنحتون ﴾ ( الصافات : 95 ) .

وفي قوله ﴿ من دون الله ﴾ إيماء إلى أن الحق يقتضي أن يتخذوا الله إلها ، إذ بذلك تقرر الإعتقاد الحق من مبدأ الخليقة ، وعليه دلت العقول الراجحة .

ومعنى ﴿ ليكون لهم عزا ﴾ ليكونوا معزين لهم ، أي ناصرين ، فأخبر عن الآلهة بالمصدر لتصوير اعتقاد المشركين في آلهتهم أنهم نفس العز ، أي إن مجرد الانتماء لها يكسبهم عزا .