ويهيىء لكم من أمركم مرفقا ( الكهف : 16 ) . وهذا حال عظيم وهو ما هيأ الله لهم في أمرهم من مرفق ، وأن ذلك جزاؤهم على اهتدائهم وهو من لطف الله بهم . |

والخطاب لغير معين . والمعنى : يرى من تمكنه الرؤية . وهذا كثير في الاستعمال ، ومنه قول النابغة : |

ترى عافيات الطير قد وثقت لها |

بشبع من السخل العتاق الأكايل |

وقد أوجز من الخبر أنهم لما قال بعضهم لبعض فأووا إلى الكهف ( الكهف : 16 ) أنهم أووا إليه . والتقدير : فأخذوا بنصيحته فأووا إلى الكهف . ودل عليه قوله في صدر القصة إذ أوى الفتية إلى الكهف ( الكهف : 10 ) فرد عجز الكلام على صدره . |

وتزاور } مضارع مشتق من الزور بفتح الزاي ، وهو الميل . وقرأه نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر بفتح التاء وتشديد الزاي بعدها ألف وفتح الواو . وأصله : تتزاور بتاءين أدغمت تاء التفاعل في الزاي تخفيفا . |

وقرأه عاصم وحمزة والكسائي وخلف بتخفيف الزاي على حذف إحدى التاءين وهي تاء المضارعة للتخفيف اجتزاء برفع الفعل الدال على المضارعة . وقرأه ابن عامر ويعقوب ﴿ تزور ﴾ بفتح التاء بعدها زاي ساكنة وبفتح الواو وتشديد الراء بوزن تحمر . وكلها أبنية مشتقة من الزور بالتحريك ، وهو الميل عن المكان ، قال عنترة : |

فازور من وقع القنا بلبانه |

أي مال بعض بدنه إلى بعض وانقبض . |

والإتيان بفعل المضارعة للدلالة على تكرر ذلك كل يوم . |

و ﴿ تقرضهم ﴾ أي تنصرف عنهم . وأصل القرض القطع ، أي أنها لا تطلع في كهفهم . |