والملعونة أي المذمومة في القرآن في قوله : طعام الأثيم ( الدخان : 44 ) وقوله : طلعها كأنه رؤوس الشياطين ( الصافات : 65 ) وقوله : كالمهل تغلي في البطون كغلي الحميم ( الدخان : 45 46 ) . وقيل معنى الملعونة : أنها موضوعة في مكان اللعنة وهي الإبعاد من الرحمة ، لأنها مخلوقة في موضع العذاب . وفي الكشاف } : قيل تقول العرب لكل طعام ضار : ملعون . |

عطف على جملة { وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون ( الإسراء : 59 ) الدال على أنهم متصلبون في كفرهم مكابرون معاندون . وهذه زيادة في تسلية النبي حتى لا يأسف من أن الله لم يرهم آيات ، لأن النبي حريص على إيمانهم ، كما قال موسى عليه السلام فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم ( يونس : 88 ) . |

ويوجد في بعض التفاسير أن ابن عباس قال : في الشجرة الملعونة بنو أمية . وهذا من الأخبار المختلقة عن ابن عباس ، ولا إخالها إلا مما وضعه الوضاعون في زمن الدعوة العباسية لإكثار المنفرات من بني أمية ، وأن وصف الشجرة بأنها الملعونة في القرآن صريح في وجود آيات في القرآن ذكرت فيها شجرة ملعونة وهي شجرة الزقوم كما علمت . ومثل هذا الاختلاق خروج عن وصايا القرآن في قوله : ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ( الحجرات : 11 ) . |

وجيء بصيغة المضارع في نخوفهم } للإشارة إلى تخويف حاضر ، فإن الله خوفهم بالقحط والجوع حتى رأوا الدخان بين السماء والأرض وسألوا الله كشفه فقال تعالى : { إنا كاشفو العذاب قليلا إنكم عائدون ( الدخان : 15 ) فذلك وغيره من التخويف الذي سبق فلم يزدهم إلا طغيانا . فالظاهر أن هذه الآية نزلت في مدة حصول بعض المخوفات . |