وقوله تعالى : ﴿ ولكم عذاب عظيم ﴾ هو عذاب الآخرة على الرجوع إلى الكفر أو على معصية غدر العهد . |

وقد عصم الله المسلمين من الارتداد مدة مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة . وما ارتد أحد إلا بعد الهجرة حين ظهر النفاق ، فكانت فلتة عبد الله بن سعد بن أبي سرح واحدة في المهاجرين وقد تاب وقبل توبته النبي صلى الله عليه وسلم |

| 2 ( 95 ، 96 ) ﴿ ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون * ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبرو ا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ﴾ . ) 2

| $

الثمن القليل هو ما يعدهم به المشركون إن رجعوا عن الإسلام من مال وهناء عيش . |

وهذا نهي عن نقض عهد الإسلام لأجل ما فاتهم بدخولهم في الإسلام من منافع عند قوم الشرك ، وبهذا الاعتبار عطفت هذه الجملة على جملة ﴿ ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ( سورة النحل : 91 ) وعلى جملة ولا تتخذو ا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السو ء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم ﴾ ( سورة النحل : 94 ) لأن كل جملة منها تلتفت إلى غرض خاص مما قد يبعث على النقض . |

والثمن : العوض الذي يأخذه المعاوض . وتقدم الكلام على نظير هذا عند قوله تعالى : ﴿ ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا وإياي فاتقون في سورة البقرة ( 41 ) . وذكرنا هناك أن قليلا ﴾ صفة كاشفة وليست مقيدة ، أي أن كل عوض يؤخذ عن نقض عهد الله هو عوض قليل ولو كان أعظم المكتسبات . |

وجملة ﴿ إنما عند الله هو خير لكم ﴾ تعليل للنهي باعتبار وصف عوض الاشتراء المنهي عنه بالقلة ، فإن ما عند الله هو خير من كل ثمن وإن عظم قدره . |