مكرا بالمؤمنين ، إذ المكر إلحاق الضر بالغير في صورة تمويهه بالنصح والنفع ، فنظر فعلهم بمكر من قبلهم ، أي من الأمم السابقة الذين مكروا بغيرهم مثل قوم هود ، وقوم صالح ، وقوم لوط ، وقوم فرعون ، قال تعالى في قوم صالح : ومكروا مكرا ومكرنا مكرا ( سورة النحل : 50 ) الآية ، وقال : وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون ( سورة الأنعام : 123 ) . |

فالتعريف بالموصول في قوله تعالى : الذين من قبلهم } مساو للتعريف بلام الجنس . |

ومعنى ( أتى الله بنيانهم ) استعارة بتشبيه القاصد للانتقام بالجائي نحو المنتقم منه ، ومنه قوله تعالى : { فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ( سورة الحشر : 2 ) . |

وقوله تعالى : فأتى الله بنيانهم من القواعد } تمثيل لحالات استئصال الأمم ، فالبنيان مصدر بمعنى المفعول . أي المبنى ، وهو هنا مستعار للقوة والعزة والمنعة وعلو القدر . |

وإطلاق البناء على مثل هذا وارد في فصيح الكلام . قال عبدة بن الطبيب : |

فما كان قيس هلكه هلك واحد |

ولكنه بنيان قوم تهدما |

وقالت سعدة أم الكميت بن معروف : |

بنى لك معروف بناء هدمته |

وللشرف العادي بانن وهادم |

و ﴿ من القواعد ﴾ متعلق ب ( أتى ) . ﴿ ومن ﴾ ابتدائية ، ومجرورها هو مبدأ الإتيان الذي هو بمعنى الاستئصال ، فهو في معنى هدمه . |

و ﴿ القواعد ﴾ : الأسس والأساطين التي تجعل عمدا للبناء يقام عليها السقف . وهو تخييل أو ترشيح ، إذ ليس في الكلام شيء يشبه بالقواعد . |

والخرور : السقوط والهوي ، ففعل خر مستعار لزوال ما به المنعة نظير قوله تعالى : { يخربون بيوتهم بأيديهم ( سورة الحشر : 2 ) . |