والشراب : اسم للمشروب ، وهو المائع الذي تشتفه الشفتان وتبلغه إلى الحلق فيبلع دون مضغ . |

و ( من ) تبعيضية . وقوله تعالى : ﴿ ومنه شجر ﴾ نظير قوله : ﴿ منه شراب ﴾ . وأعيد حرف ( من ) بعد واو العطف لأن حرف ( من ) هنا للابتداء ، أو للسببية فلا يحسن عطف ﴿ شجر ﴾ على ﴿ شراب ﴾ . |

والشجر : يطلق على النبات ذي الساق الصلبة ، ويطلق على مطلق العشب والكلأ تغليبا . |

وروعي هذا التغليب هنا لأنه غالب مرعى أنعام أهل الحجاز لقلة الكلأ في أرضهم ، فهم يرعون الشعاري والغابات . وفي حديث ( ضالة الإبل تشرب الماء وترعى الشجر حتى يأتيا ربها ) . |

ومن الدقائق البلاغية الإتيان بحرف ( في ) الظرفية ، فالإسامة فيه تكون بالأكل منه والأكل مما تحته من العشب . |

والإسامة : إطلاق الإبل للسوم وهو الرعي . يقال : سامت الماشية فهي سائمة وأسامها ربها . |

| 2 ( 11 ) ﴿ ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن فى ذلك لآية لقوم يتفكرون ﴾ . ) 2

جملة ﴿ ينبت ﴾ حال من ضمير { أنزل ( سورة النحل : 10 ) ، أي ينبت الله لكم . |

وإنما لم يعطف هذا على جملة لكم منه شراب ( سورة النحل : 10 ) لأنه ليس مما يحصل بنزول الماء وحده بل لا بد معه من زرع وغرس . |

وهذا الإنبات من دلائل عظيم القدرة الربانية ، فالغرض منه الاستدلال ممزوجا بالتذكير بالنعمة ، كما دل عليه قوله : لكم } على وزان