ووصف اليوم بالعاصف مجاز عقلي ، أي عاصف ريحه ، كما يقال : يوم ماطر ، أي سحابه . |

والرماد : ما يبقى من احتراق الحطب والفحم . والعاصف تقدم في قوله : { جاءتها ريح عاصف في سورة يونس ( 22 ) . |

ومن لطائف هذا التمثيل أن اختير له التشبيه بهيئة الرماد المتجمع ، لأن الرماد أثر لأفضل أعمال الذين كفروا وأشيعها بينهم وهو قرى الضيف حتى صارت كثرة الرماد كناية في لسانهم عن الكرم . |

وقرأ نافع وأبو جعفر اشتدت به الرياح } . وقرأه البقية ﴿ اشتدت به الريح ﴾ بالإفراد ، وهما سواء لأن التعريف تعريف الجنس . |

وجملة ﴿ لا يقدرون مما كسبوا على شيء ﴾ بيان لجملة التشبيه ، أي ذهبت أعمالهم سدى فلا يقدرون أن ينتفعوا بشيء منها . |

وجملة ﴿ ذلك هو الضلال البعيد ﴾ تذييل جامع لخلاصة حالهم ، وهي أنها ضلال بعيد . |

والمراد بالبعيد البالغ نهاية ما تنتهي إليه ماهيته ، أي بعيد في مسافات الضلال ، فهو كقولك : أقصى الضلال أو جد ضلال ، وقد تقدم في قوله تعالى : { ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا في سورة النساء ( 116 ) . |

| 2 ( 19 ، 20 ) ألم تر أن الله خلق السماوات والأرض بالحق إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد * وما ذالك على الله بعزيز } . ) 2

استئناف بياني ناشىء عن جملة ﴿ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ﴾ فإن هلاك فئة كاملة شديدة القوة والمرة أمر عجيب يثير في النفوس السؤال :