تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| 2 ( 19 ) ﴿ وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هاذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون ﴾ . ) 2

عطف على { وجاءوا أباهم عشاء يبكون ( سورة يوسف : 16 ) عطف قصة على قصة . وهذا رجوع إلى ما جرى في شأن يوسف عليه السلام ، والمعنى : وجاءت الجب . |

و ( السيارة ) تقدم آنفا . |

والوارد : الذي يرد الماء ليستقي للقوم . |

والإدلاء : إرسال الدلو في البئر لنزع الماء . |

والدلو : ظرف كبير من جلد مخيط له خرطوم في أسفله يكون مطويا على ظاهر الظرف بسبب شده بحبل مقارن للحبل المعلقة فيه الدلو . والدلو مؤنثة . |

وجملة قال يا بشراي مستأنفة استئنافا بيانيا لأن ذكر إدلاء الدلو يهيىء السامع للسؤال عما جرى حينئذ فيقع جوابه قال يا بشراي . |

والبشرى : تقدمت في قوله تعالى : لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة في سورة يونس ( 64 ) . |

ونداء البشرى مجاز ، لأن البشرى لا تنادى ، ولكنها شبهت بالعاقل الغائب الذي احتيج إليه فينادى كأنه يقال له : هذا آن حضورك . ومنه : يا حسرتا ، ويا عجبا ، فهي مكنية وحرف النداء تخييل أو تبعية . |

والمعنى : أنه فرح وابتهج بالعثور على غلام . |

وقرأ الجمهور يا بشراي } بإضافة البشرى إلى ياء المتكلم . وقرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف بدون إضافة . |

تفسير التحرير والتنوير · الجزء ١٢ · الصفحة ٢٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير التحرير والتنويرج ١٢ · ص ٢٤١