| 2 ( 11 ) إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولائك لهم مغفرة وأجر كبير } . ) 2

احتراس باستثناء من ( الإنسان ) . والمراد بالذين صبروا المؤمنون بالله لأن الصبر من مقارنات الإيمان فكني بالذين صبروا عن المؤمنين فإن الإيمان يروض صاحبه على مفارقة الهوى ونبذ معتاد الضلالة . قال تعالى : ﴿ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾ ( العصر : 3 ) . |

ومن معاني الصبر انتظار الفرج ولذلك أوثر هنا وصف ( صبروا ) دون ( آمنوا ) لأن المراد مقابلة حالهم بحال الكفار في قوله : ﴿ إنه ليؤوس كفور ﴾ ( هود : 9 ) . ودل الاستثناء على أنهم متصفون بضد صفات المستثنى منهم . وفي هذا تحذير من الوقوع فيما يماثل صفات الكافرين على اختلاف مقادير . وقد نسجت الآية على هذا المنوال من الإجمال لتذهب نفوس السامعين من المؤمنين في طرق الحذر من صفتي اليأس وكفران النعمة ، ومن صفتي الفرح والفخر كل مذهب ممكن . |

وجملة ﴿ أولئك لهم مغفرة وأجر كبير ﴾ مستأنفة ابتدائية . والإتيان باسم الإشارة عقب وصفهم بما دل عليه الاستثناء وبالصبر وعمل الصالحات تنبيه على أنهم استحقوا ما يذكر بعد اسم الإشارة لأجل ما ذكر قبله من الأوصاف كقوله : ﴿ أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون ﴾ ( البقرة : 5 ) . |

| 2 ( 12 ) ﴿ فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضآئق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جآء معه ملك إنمآ أنت نذير والله على كل شىء وكيل ﴾ . ) 2

تفريع على قوله ﴿ ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت إلى قوله يستهزئون ﴾ ( هود : 7 ، 8 ) من ذكر تكذيبهم وعنادهم . يشير هذا التفريع