وتخليصها لله تعالى دون غيره . كما في قوله تعالى : ﴿ فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ﴾ ( آل عمران : 20 ) . |

وقد سمي التوحيد ودين الحق الخالص إسلاما في مختلف العصور وسمى الله به سنن الرسل فحكاه عن نوح عليه السلام هنا وعن إبراهيم بقوله تعالى : ﴿ إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ﴾ ( البقرة : 131 ) ، وعن إسماعيل ﴿ ربنا واجعلنا مسلمين لك ﴾ ( البقرة : 128 ) ، ويعقوب وبنيه إذ حكى عنهم ﴿ ونحن له مسلمون ﴾ ( البقرة : 133 ) ، وعن يوسف ﴿ توفني مسلما ﴾ ( يوسف : 101 ) ، وعن موسى ﴿ وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين ﴾ ( يونس : 8 ) ، وعن سليمان ﴿ أن لا تعلوا علي واتوني مسلمين ﴾ ( النمل : 31 ) ، وعن عيسى والحواريين ﴿ قالوا آمنا واشهد بأننا مسلمون ﴾ ( المائدة : 111 ) . وقد تقدم بيان ذلك مفصلا عند قوله تعالى : { ربنا واجعلنا مسلمين لك في سورة البقرة ( 128 ) . |

وقوله : أن أكون من المسلمين } أقوى في الدلالة على الاتصاف بالإسلام من : أن أكون مسلما ، كما تقدم عند قوله تعالى : { واركعوا مع الراكعين في سورة البقرة ( 43 ) ، وعند قوله : يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين في سورة براءة ( 119 ) . |

| 2 ( 73 ) فكذبوه فنجيناه ومن معه فى الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين } ) 2

الفاء للتفريع الذكري ، أي تفريع ذكر هذه الجمل على ذكر الجمل السابقة لأن الشأن أن تكون لما بعد الفاء مناسبة لما قبلها تقتضي أن يذكر بعدها فيؤتى بالفاء للإشارة إلى تلك المناسبة ، كقوله تعالى : ﴿ ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين ﴾ ( الزمر : 72 ) ، وإلا فإن تكذيب قوم نوح حصل قبل أن يقول لهم : ﴿ إن كان كبر عليكم مقامي ﴾ ( يونس : 71 ) الخ ، لأنه ما قال لهم ذلك إلا وقد رأى منهم تجهم دعوته . |