| 2 ( 54 ) ولو أن لكل نفس ظلمت ما فى الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضى بينهم بالقسط وهم لا يظلمون } ) 2

الأظهر أن هذه الجملة من بقية القول ، فهي عطف على جملة ﴿ إي وربي إنه لحق ﴾ ( يونس : 53 ) إعلاما لهم بهول ذلك العذاب عساهم أن يحذروه ، ولذلك حذف المتعلق الثاني لفعل ( افتدت ) لأنه يقتضي مفديا به ومفديا منه ، أي لافتدت به من العذاب . |

والمعنى أن هذا العذاب لا تتحمله أية نفس على تفاوت الأنفس في احتمال الآلام ، ولذلك ذكر ﴿ كل نفس ﴾ دون أن يقال ولو أن لكم ما في الأرض لافتديتم به . |

وجملة ﴿ أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض ﴾ واقعة موقع شرط ( لو ) . |

و ﴿ ما في الأرض ﴾ اسم ( أن ) . و ﴿ ولكل نفس ﴾ خبر ( أن ) وقدم على الاسم للاهتمام بما فيه من العموم بحيث ينص على أنه لا تسلم نفس من ذلك . وجملة ﴿ ظلمت ﴾ صفة ل ﴿ لنفس ﴾ . وجملة : ﴿ لافتدت به ﴾ جواب ( لو ) . |

فعموم ﴿ كل نفس ﴾ يشمل نفوس المخاطبين مع غيرهم . |

ومعنى ﴿ ظلمت ﴾ أشركت ، وهو ظلم النفس ﴿ إن الشرك لظلم عظيم ﴾ ( لقمان : 13 ) . |

و ﴿ ما في الأرض ﴾ يعم كل شيء في ظاهر الأرض وباطنها لأن الظرفية ظرفية جمع واحتواء . |

و ( افتدى ) مرادف فدى . وفيه زيادة تاء الافتعال لتدل على زيادة المعنى ، أي لتكلفت فداءها به . |

جملة مستأنفة معطوفة عطف كلام على كلام . وضمير ﴿ أسروا ﴾ عائد إلى ﴿ كل نفس ﴾