وجملة : وما كانوا ليؤمنوا } معطوفة عليها . ومجموع الجمل الثلاث هو ما وقت به الإهلاك ﴿ وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا ﴾ ( القصص : 59 ) . |

وعبر عن انتفاء إيمانهم بصيغة لام الجحود مبالغة في انتفائه إشارة إلى اليأس من إيمانهم . |

وجملة : ﴿ كذلك نجزي القوم المجرمين ﴾ تذييل . والتعريف في ﴿ القوم المجرمين ﴾ للاستغراق فلذلك عم القرون الماضية وعم المخاطبين ، وبذلك كان إنذارا لقريش بأن ينالهم ما نال أولئك . والمراد بالإجرام أقصاه ، وهو الشرك . |

والقول في ﴿ كذلك نجزي القوم المجرمين ﴾ كالقول في نظيره آنفا . وكذلك ذكر لفظ ( القوم ) فهو كما في نظيره في هذه السورة وفي البقرة . |

| 2 ( 14 ) ﴿ ثم جعلناكم خلائف فى الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون ﴾ ) 2

عطف على ﴿ أهلكنا ﴾ ( يونس : 13 ) وحرف ( ثم ) مؤذن ببعد ما بين الزمنين ، أي ثم جعلناكم تخلفونهم في الأرض . وكون حرف ( ثم ) هنا عاطفا جملة على جملة تقتضي التراخي الرتبي لأن جعلهم خلائف أهم من إهلاك القرون قبلهم لما فيه من المنة عليهم ، ولأنه عوضهم بهم . |

والخلائف : جمع خليفة . وتقدم في قوله : ﴿ وهو الذي جعلكم خلائف الأرض في سورة الأنعام ( 165 ) . والمراد بالأرض ﴾ بلاد العرب ، فالتعريف فيه للعهد ؛ لأن المخاطبين خلفوا عادا وثمودا وطسما وجديسا وجرهما في منازلهم على الجملة . |