| 2 ( 33 ) ﴿ هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ﴾ . ) 2

| $

بيان لجملة ﴿ ويأبى الله إلا أن يتم نوره ﴾ ( التوبة : 32 ) بأنه أرسل رسوله بهذا الدين ، فلا يريد إزالته ، ولا يجعل تقديره باطلا وعبثا . وفي هذا البيان تنويه بشأن الرسول بعد التنويه بشأن الدين . |

وفي قوله : ﴿ هو الذي أرسل رسوله ﴾ صيغة قصر ، أي هو لا غيره أرسل رسوله بهذا النور ، فكيف يترك معانديه يطفئونه . |

واجتلاب اسم الموصول : للإيماء إلى أن مضمون الصلة علة للجملة التي بنيت عليها هذه الجملة وهي جملة : ﴿ ويأبى الله إلا أن يتم نوره ﴾ ( التوبة : 32 ) . |

وعبر عن الإسلام ﴿ بالهدى ودين الحق ﴾ تنويها بفضله ، وتعريضا بأن ما هم عليه ليس بهدى ولا حق . |

وفعل الإظهار إذا عدي ب ﴿ على ﴾ كان مضمنا معنى النصر ، أو التفضيل ، أي لينصره على الأديان كلها ، أي ليكون أشرف الأديان وأغلبها ، ومنه المظاهرة أي المناصرة ، وقد تقدم ذكرها آنفا عند قوله : ﴿ ولم يظاهروا عليكم أحدا ﴾ ( التوبة : 4 ) . |

فالإسلام كان أشرف الأديان : لأن معجزة صدقه القرآن ، وهو معجزة تدرك بالعقل ، ويستوي في إدراك إعجازها جميع العصور ، ولخلو هذا الدين عن جميع العيوب في الإعتقاد والفعل ، فهو خلي عن إثبات ما لا يليق بالله تعالى ، وخلي عن وضع التكاليف الشاقة ، وخلي عن الدعوة إلى الإعراض عن استقامة نظام العالم ، وقد فصلت ذلك في الكتاب الذي سميته ( أصول النظام الاجتماعي في الإسلام ) . |

وظهور الإسلام على الدين كله حصل في العالم باتباع أهل الملل إياه في سائر الأقطار ، بالرغم على كراهية أقوامهم وعظماء مللهم ذلك ، ومقاومتهم إياه بكل حيلة ومع ذلك فقد ظهر وعلا وبان فضله على الأديان التي جاورها وسلامته من الخرافات