وجملة : ﴿ فصدوا عن سبيله ﴾ مفرعة على جملة ﴿ اشتروا بآيات الله ﴾ لأن إيثارهم البقاء على كفرهم يتسبب عليه أن يصدوا الناس عن اتباع الإسلام ، فمثل حالهم بحال من يصد الناس عن السير في طريق تبلغ إلى المقصود . |

ومفعول ﴿ صدوا ﴾ محذوف لقصد العموم ، أي : صدوا كل قاصد . |

وجملة : ﴿ إنهم ساء ما كانوا يعملون ﴾ ابتدائية أيضا ، فصلت عن التي قبلها ليظهر استقلالها بالإخبار ، وأنها لا ينبغي أن تعطف في الكلام ، إذ العطف يجعل الجملة المعطوفة بمنزلة التكملة للمعطوفة عليها . |

وافتتحت بحرف التأكيد للاهتمام بهذا الذم لهم . |

و ﴿ ساء ﴾ من أفعال الذم ، من باب بئس ، و ﴿ ما كانوا يعملون ﴾ مخصوص بالذم . |

وعبر عن عملهم ب ﴿ كانوا يعملون ﴾ للإشارة إلى أنه دأب لهم ومتكرر منهم . |

| 2 ( 10 ) ﴿ لا يرقبون فى مؤمن إلا ولا ذمة وأولائك هم المعتدون ﴾ . ) 2

يجوز أن تكون هذه الجملة بدل اشتمال من جملة : ﴿ إنهم ساء ما كانوا يعملون ﴾ ( التوبة : 9 ) لأن انتفاء مراعاة الإل والذمة مع المؤمنين مما يشتمل عليه سوء عملهم ، ويجوز أن تكون استئنافا ابتدىء به للاهتمام بمضمون الجملة . وقد أفادت معنى أعم وأوسع مما أفاده قوله : ﴿ وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة ﴾ ( التوبة : 8 ) لأن إطلاق الحكم عن التقييد بشرط ﴿ إن يظهروا عليكم ﴾ ( التوبة : 8 ) يفيد أن عدم مراعاتهم حق الحلف والعهد خلق متأصل فيهم ، سواء كانوا أقوياء أم مستضعفين ، وإن ذلك لسوء طويتهم للمؤمنين لأجل إيمانهم . والإل والذمة تقدما قريبا . |