عرفني: أني بصير بالفرص، وثاب عليها، وقاف عند المهالك، أنفذ بالسرية، وأقسم بالسوية؛ أنشدكم بالله من كان يعرف ذلك مني لما صدقني! قال أصحابه حول المنبر: صدقت؛ فقال: يا أمير المؤمنين، إنك ممن نشدت فقل بما تعلم؛ قال: صدقت (¬1). (5: 209/ 210)

قال علي: أخبرنا شيخ من بني تميم يقال له: معمر، عن بعض أهل العلم أن قيس بن الهيثم قدم على ابن عامر من خراسان مراغما لابن خازم، قال: فضربه ابن عامر مئة وحلقه وحبسه، قال: فطلبت إليه أمه، فأخرجه (¬2). (5: 210).

وحج بالناس في هذه السنة - فيما قيل - مروان بن الحكم، وكان على المدينة، وكان على مكة خالد بن العاص بن هشام، وعلى الكوفة المغيرة بن شعبة، وعلى قضائها شريح، وعلى البصرة وفارس، وسجستان، وخراسان، عبد الله بن عامر، وعلى قضائها عمير بن يثربي (¬3). (5: 211).

AUTO ثم دخلت سنة أربع وأربعين ذكر الخبر عما كان فيها من الأحداث

فمما كان فيها من ذلك دخول المسلمين مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بلاد الروم ومشتاهم بها، وغزو بسر بن أبي أرطاة البحر (¬4). (5: 212).

AUTO عزل عبد الله بن عامر عن البصرة

وفي هذه السنة عزل معاوية عبد الله بن عامر عن البصرة.

AUTO ذكر الخبر عن سبب عزله

:

كان سبب ذلك أن ابن عامر كان رجلا لينا كريما، لا يأخذ على أيدي

(¬1) إسناده تالف.

(¬2) ذكر الطبري هذا عن علي المدائني معلقا.

(¬3) قلنا: ذكر الطبري حج مروان بن الحكم بالناس بصيغة التمريض وأما خليفة فقد ذكر ذلك بصيغة الجزم فقال: وأقام الحج مروان بن الحكم (تأريخ خليفة/ 206) وكذلك قال الذهبي (وأقام الحج مروان) (تأريخ الإسلام/ عهد معاوية/ 11).

(¬4) ضعيف.