طلحة فإن لك ضيعة وعيالا؛ فإن يك شيء يخلفك؛ فقال: ما أحب أن أرى أحدا يخف في هذا الأمر فأمنعه، قال: فأتيت محمد بن طلحة، فقلت له: لو أقمت، فإن حدث به حدث؛ كنت تخلفه في عياله وضيعته، قال: ما أحب أن أسأل الرجال عن أمره (¬1). (4: 476).

962 - حدثني عمر بن شبة، قال: حدثنا أبو الحسن، قال: حدثنا أبو مخنف عن مجالد بن سعيد، قال: لما قدمت عائشة رضي الله عنها البصرة كتبت إلى زيد بن صوحان: من عائشة ابنة أبي بكر أم المؤمنين حبيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان، أما بعد: فإذا أتاك كتابي هذا؛ فاقدم؛ فانصرنا على أمرنا هذا، فإن لم تفعل؛ فخذل الناس عن علي.

فكتب إليها: من زيد بن صوحان إلى عائشة ابنة أبي بكر الصديق حبيبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أما بعد: فأنا ابنك الخالص؛ إن اعتزلت هذا الأمر ورجعت إلى بيتك، وإلا فأنا أول من نابذك. قال زيد بن صوحان: رحم الله أم المؤمنين! أمرت أن تلزم بيتها وأمرنا أن نقاتل، فتركت ما أمرت به، وأمرتنا به، وصنعت ما أمرنا به، ونهتنا عنا (¬2)! (4: 476/ 477).

AUTO ذكر الخبر عن مسير علي بن أبي طالب نحو البصرة

963 - مما كتب به إلي السري: أن شعيبا حدثه، قال: حدثنا سيف، عن عبيدة بن معتب، عن يزيد الضخم، قال: لما أتى عليا الخبر وهو بالمدينة بأمر عائشة، وطلحة، والزبير: أنهم قد توجهوا نحو العراق؛ خرج يبادر وهو يرجو أن يدركهم ويردهم، فلما انتهى إلى الربذة؛ أتاه عنهم أنهم قد أمعنوا، فأقام بالربذة أياما، وأتاه عن القوم: أنهم يريدون البصرة، فسري بذلك عنه، وقال: إن أهل الكوفة أشد إلي حبا، وفيهم رؤوس العرب وأعلامهم. فكتب إليهم: إني

(¬1) في إسناده عبد الله بن مصعب الزبيري ضعفه ابن معين وذكره الذهبي في الضعفاء.

(¬2) في إسناده أبو مخنف وهو تالف، وأما ما ذكر من هذه المراسلة فلم يصح بل ورد من طريق سيف بإسناد ضعيف جدا، وأما حث عائشة رضي الله عنها لزيد بن صوحان أن (يخذل الناس عن علي) فهذا لمخالف لما ذكرنا من الروايات الصحيحة والله أعلم - علما بأن الإسناد على ضعفه الشديد فهو مرسل، فمجالد لم يدرك الحادثة.