الصحيح المشرق، الذي أنار للعالم الطريق إلى السعادة والسؤدد.

ومن فضل الله علينا وعلى العالم أجمع أن أكرمنا الإسناد الذي هو من الدين فقد قال ابن المبارك (¬1): "الإسناد من الدين، ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء" اه.

وقال سفيان الثوري (¬2): "الإسناد سلاح المؤمن، فإذا لم يكن معه سلاح فأي شيء يقاتل؟ " اه.

وقال الأوزاعي (¬3): "وما ذهاب العلم إلا ذهاب الإسناد" اه.

وقال سفيان بن عيننة (¬4)؛ "حدث الزهري يوما بحديث فقلت: هاته بلا إسناد، فقال الزهري: "أيرقى السطح بلا سلم؟ ".

وقال بقية: ذاكرت حماد بن زيد أحاديث. فقال: ما أجود أحاديثك لو كان لها أجنحة، يعني: الأسانيد (¬5).

وقال الشافعي: "الذي يطلب العلم بلا سند كحاطب ليل، يحمل حزمة حطب وفيه أفعى وهو لا يدري" (¬6).

وقال علي القاري: "أصل الإسناد خصيصة فاضلة من خصائص هذه الأمة وسنة بالغة من السنن المؤكدة، بل من فروض الكفاية، وطلب العلو أمر مطلوب وشأن مرغوب" (¬7).

وقال أبو العباس الدغولي: "سمعت محمد بن حاتم بن المظفر يقول: "إن الله تعالى قد أكرم هذه الأمة وشرفها وفضلها بالإسناد. وليس لأحد من الأمم كلها

(¬1) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحة (1/ 87) وانظر علل الترمذي (1/ 359) والكفاية للخطيب ص 393.

(¬2) أخرجه ابن حبان في كتابه "المجروحين" (1/ 27) وانظر علل الترمذي (1/ 360).

(¬3) علل الترمذي (1/ 360).

(¬4) علل الترمذي (1/ 360).

(¬5) شرح علل الترمذي (1/ 361).

(¬6) فيض القدير. للمناوي (1/ 433 - 434).

(¬7) شرح شرح النخبة ص 194.