فارس، وانتهى في ذلك إلى رأي الأحنف بن قيس، وعرف فضله وصدقه، وفرق الأمراء والجنود، وأمر على أهل البصرة أمراء، وأمر على أهل الكوفة أمراء، وأمر هؤلاء وهؤلاء بأمره، وأذن لهم في الانسياح سنة سبع عشرة، فساحوا في سنة ثمان عشرة، وأمر أبا موسى أن يسير من البصرة إلى منقطع ذمة البصرة، فيكون هنالك حتى يحدث إليه، وبعث بألوية من ولى مع سهيل بن عدي حليف بني عبد الأشهل، فقدم سهيل بالألوية، ودفع لواء خراسان إلى الأحنف بن قيس، ولواء أردشيرخره، وسابور إلى مجاشع بن مسعود السلمي، ولواء إصطخر إلى عثمان بن أبي العاص الثقفي، ولواء فسا ودرابجرد إلى سارية بن زنيم الكناني، ولواء كرمان مع سهيل بن عدي، ولواء سجستان إلى عاصم بن عمرو -وكان عاصم من الصحابة- ولواء مكران إلى الحكم بن عمير التغلبي. فخرجوا في سنة سبع عشرة، فعسكروا؛ ليخرجوا إلى هذه الكور فلم يستتب مسيرهم، حتى دخلت سنة ثمان عشرة، وأمدهم عمر بأهل الكوفة؛ فأمد سهيل بن عدي بعبد الله بن عبد الله بن عتبان، وأمد الأحنف بعلقمة بن النضر، وبعبد الله بن أبي عقيل، وبربعي بن عامر، وبابن أم غزال. وأمد عاصم بن عمرو بعبد الله بن عمير الأشجعي، وأمد الحكم بن عمير بشهاب بن المخارق المازني. قال بعضهم: كان فتح السوس ورامهرمز، وتوجيه الهرمزان إلى عمر من تستر في سنة عشرين (¬1). (4: 94).

AUTO ثم دخلت سنة ثمان عشرة

525 - كتب إلي السري يقول: حدثنا شعيب عن سيف، عن الربيع وأبي المجالد وأبي عثمان وأبي حارثة، قالوا: وكتب أبو عبيدة إلى عمر: إن نفرا من المسلمين أصبوا الشراب، منهم ضرار، وأبو جندل، فسألناهم، فتأولوا، وقالوا: خيرنا، فاخترنا، قال: ﴿فهل أنتم منتهون﴾! ولم يعزم علينا. فكتب إليه عمر: فذلك بيننا وبينهم، ﴿فهل أنتم منتهون﴾؛ يعني: "فانتهوا". وجمع الناس، فاجتمعوا على أن يضربوا فيها ثمانين جلدة، ويضمنوا الفسق من تأول عليها بمثل

(¬1) إسناده ضعيف.