رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا يغزون معكم أحد ارتد حتى أرى رأيي. فلم يشهد الأيام مرتد.

فلما قدم الكتاب على خالد بتأمير العراق، كتب إلى حرملة، وسلمى، والمثنى، ومذعور باللحاق به، وأمرهم أن يواعدوا جنودهم الأبلة، وذلك أن أبا بكر أمر خالدا في كتابه: إذا دخل العراق أن يبدأ بفرج أهل السند والهند -وهو يومئذ الأبلة- ليوم قد سماه، ثم حشر من بينه وبين العراق، فحشر ثمانية آلاف من ربيعة ومضر إلى ألفين كانا معه، فقدم في عشرة آلاف على ثمانية آلاف ممن كان مع الأمراء الأربعة -يعني بالأمراء الأربعة: المثنى، ومذعورا، وسلمى، وحرملة- فلقي هرمز في ثمانية عشر ألفا (¬1). (3: 346 - 347).

116 - حدثنا عبيد الله، قال: حدثني عمي عن سيف، عن المهلب الأسدي، عن عبد الرحمن بن سياه، وطلحة بن الأعلم عن المغيرة بن عتيبة، قالوا: كتب أبو بكر إلى خالد بن الوليد؛ إذ أمره على حرب العراق أن يدخلها من أسفلها، وإلى عياض؛ إذ أمره على حرب العراق؛ أن يدخلها من أعلاها؛ ثم يستبقا إلى الحيرة، فأيهما سبق إلى الحيرة فهو أمير على صاحبه، وقال: إذا اجتمعتما بالحيرة، وقد فضضتما مسالح فارس، وأمنتما أن يؤتى المسلمون من خلفهم، فليكن أحدكما ردءا للمسلمين ولصاحبه بالحيرة، وليقتحم الآخر على عدو الله وعدوكم من أهل فارس دارهم ومستقر عزهم؛ المدائن (¬2). (3: 347).

117 - حدثنا عبيد الله، قال: حدثني عمي عن سيف، عن المجالد، عن الشعبي، قال: كتب خالد إلى هرمز قبل خروجه مع آزاذبه -أبي الزياذبة الذين باليمامة- وهرمز صاحب الثغر يومئذ: أما بعد، فأسلم تسلم، أو اعتقد لنفسك وقومك الذمة، وأقرر بالجزية؛ وإلا فلا تلومن إلا نفسك، فقد جئتك بقوم يحبون الموت كما تحبون الحياة (¬3). (3: 347).

118 - قال سيف: عن طلحة بن الأعلم، عن المغيرة بن عتيبة -وكان قاضي

(¬1) إسناده ضعيف، وقد ضعف الطبري نفسه هذه الروايات كما سيأتي بعد قليل.

(¬2) إسناده ضعيف، وفي متنه بعض النكارة فلم يكن في عادة سيدنا أبي بكر أن يؤمر القادة بهذه الطريقة وإنما يعين الأمير قبل توجه الجيش وحركته والله أعلم.

(¬3) إسناده ضعيف، وسيأتي الحديث عن فتح الثغر بعد قليل.