تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأشياخ، قال: فنزلت هذه الآية: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء﴾ (¬1). (2: 323/ 324 / 325).

39 - حدثنا أبو كريب وابن وكيع، قالا: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا عباد عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: لما مرض أبو طالب، فدخل عليه رهط من قريش، فيهم أبو جهل، فقال: إن ابن أخيك يشتم آلهتنا، ويفعل ويفعل؛ ويقول ويقول، فلو بعثت إليه فنهيته! فبعث إليه، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم -، فدخل البيت وبينهم وبين أبي طالب قدر مجلس رجل، قال: فخشي أبو جهل إن جلس إلى جنب أبي طالب أن يكون أرق له عليه، فوثب فجلس في ذلك المجلس ولم يجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجلسا قرب عمه، فجلس عند الباب، فقال له أبو طالب: أي ابن أخي! ما بال قومك يشكونك؛ يزعمون: أنك تشتم آلهتهم وتقول وتقول! قال: وأكثروا عليه من القول، وتكلم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فقال: يا عم، إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها، تدين لهم بها العرب، وتؤدي إليهم بها العجم الجزية. ففزعوا لكلمته ولقوله؛ فقال القوم كلمة واحدة: نعم وأبيك عشرا. فما هي؟ فقال أبو طالب: وأي كلمة هي يا بن أخي؟ ! قال: لا إله إلا الله، قال: فقاموا فزعين ينفضون ثيابهم، وهم يقولون: ﴿أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب﴾. قال: ونزلت من هذا الموضع إلى قوله: ﴿لما يذوقوا عذاب﴾. لفظ الحديث لأبي كريب (¬2). (2: 325/ 326).

40 - رجع الحديث إلى حديث ابن إسحاق. فحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: فحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس: أنه حدث أن قريشا حين قالت لأبي طالب هذه المقالة، بعث إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال له: يا بن أخي، إن قومك قد جاؤوني فقالوا لي كذا وكذا، فأبق علي وعلى نفسك ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق! فظن

(¬1) إسناده ضعيف وهو حديث ضعيف ورواه ابن إسحاق مختصرا كما سيأتي بعد قليل بسند منقطع وفيه: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته. (سيرة ابن هشام 1/ 335).

وكذلك أخرجه البيهقي في الدلائل (2/ 187) من طريق ابن إسحاق الضعيف والله أعلم.

(¬2) حديث ضعيف.

صحيح وضعيف تاريخ الطبري · الجزء ٧ · الصفحة ٢٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح وضعيف تاريخ الطبريج ٧ · ص ٢٥