فوضعه فيه فنزعه، فوضعه وثبت قائما يصلي. ثم رماه بسهم آخر، فوضعه فيه، فنزعه، فوضعه وثبت قائما يصلي، ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه، فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد، ثم أهب صاحبه، فقال: اجلس، فقد أتيت.

قال: فوثب المهاجري، فلما رآهما الرجل، عرف أنهم قد نذروا به؛ ولما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدماء، قال: سبحان الله! أفلا أهببتني أول ما رماك! قال: كنت في سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها حتى أنفدها؛ فلما تتابع علي الرمي ركعت فآذنتك، وايم الله لولا أن أضيع ثغرا أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحفظه لقطع نفسي قبل أن أقطعها أو أنفدها (¬1). (2: 559).

* * *

AUTO ذكر الخبر عن غزوة السويق

210 - وهي غزوة النبي - صلى الله عليه وسلم - بدرا الثانية لميعاد أبي سفيان.

حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة من غزوة ذات الرقاع، أقام بها بقية جمادى الأولى وجمادى الآخرة ورجب، ثم خرج في شعبان إلى بدر لميعاد أبي سفيان حتى نزله، فأقام عليه ثماني ليال ينتظر أبا سفيان، وخرج أبو سفيان في أهل مكة، حتى نزل مجنة من ناحية مر الظهران -وبعض الناس يقول: قد قطع عسفان- ثم بدا له الرجوع، فقال: يا معشر قريش! إنه لا يصلحكم إلا عام خصب ترعون فيه الشجر، وتشربون فيه اللبن؛ وإن عامكم هذا عام جدب؛ وإني راجع فارجعوا. فرجع ورجع الناس، فسماهم أهل مكة جيش السويق. يقولون: إنما خرجتم تشربون السويق.

فأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بدر ينتظر أبا سفيان لميعاده، فأتاه مخشي بن عمرو الضمري، وهو الذي وادعه علي بني ضمرة في غزوة ودان، فقال: يا محمد!

(¬1) إسناده ضعيف، والحديث أخرجه أحمد (3/ 342) والبيهقي في السنن (9/ 150) وفي إسنادهما عقيل بن جابر، لم يوثقه سوى ابن حبان وقال الذهبي: فيه جهالة. وروى عنه غير صدفة بن يسار.