آتاهما} إلى آخر الآية (¬1). (1: 148/ 149).

206 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا ابن فضيل عن سالم بن أبي حفصة، عن سعيد بن جبير: ﴿فلما أثقلت دعوا الله ربهما﴾ إلى قوله: ﴿فتعالى الله عما يشركون﴾ (¬2). (149: 1).

206 / أ- قال: ولما حملت حواء في أول ولد ولدته حين أثقلت؛ أتاها إبليس قبل أن تلد فقال: يا حواء! ما هذا في بطنك؟ فقالت: ما أدري من؟ فقال: أين يخرج؟ من أنفك؟ أو من عينك؟ أو من أذنك؟ قالت: لا أدري، قال: أرأيت إن خرج سليما أمطيعتي أنت فيما آمرك به؟ قالت: نعم، قال: سميه عبد الحارث -وقد كان يسقى إبليس- لعنه الله - الحارث - فقالت: نعم، ثم قالت بعد ذلك لآدم: أتاني آت في النوم فقال لي: كذا وكذا، فقال: إن ذاك الشيطان فاحذريه، فإنه عدونا الذي أخرجنا من الجنة، ثم أتاها إبليس لعنه الله فأعاد عليها، فقالت: نعم، فلما وضعته أخرجه الله سليما فسمته عبد الحارث، فهو قوله: ﴿جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾ إلى قوله: ﴿فتعالى الله عما يشركون﴾ (¬3). (1: 149).

207 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا جرير وابن فضيل عن عبد الملك، عن سعيد بن جبير، قال: قيل له: أشرك آدم؟ قال: أعوذ بالله أن أزعم أن آدم عليه السلام أشرك! ولكن حواء لما أثقلت أتاها إبليس فقال لها: من أين يخرج هذا؟ من أنفك، أو من عينك، أو من فيك؟ فقنطها؛ ثم قال: أرأيت إن خرج سويا -قال ابن وكيع: زاد ابن فضيل: "لم يضرك ولم يقتلك"- أتطيعنني؟ قالت: نعم، قال: فسميه عبد الحارث، ففعلت. زاد جرير: فإنما كان شركه في الإسم (¬4). (1/ 150).

208 - حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط عن السدي: فولدت -يعني: حواء- غلاما، فأتاها إبليس فقال: سموه عبدي، وإلا قتلته، قال له آدم: قد أطعتك وأخرجتني من الجنة. فأبى أن

(¬1) في متنه نكارة.

(¬2) ضعيف.

(¬3) ضعيف.

(¬4) ضعيف.