عرفة، وأخذ ميثاقهم: ألست بربكم؟ قالوا: بلى شهدنا.

واللفظ لحديث يعقوب (¬1). (1: 134).

188 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم﴾، قال: لما خلق الله عز وجل آدم - عليه السلام - أخذ ذريته من ظهره مثل الذر، فقبض قبضتين، فقال لأصحاب اليمين: ادخلوا الجنة بسلام، وقال للآخرين: ادخلوا النار ولا أبالي (¬2). (1: 135).

وقيل: إنه أخذ ذرية آدم - عليه السلام - من ظهره بدحنا.

ذكر من قال ذلك:

189 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا حكام، قال: حدثنا عمرو بن قيس عن عطاء، عن سعيد، عن ابن عباس: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم﴾ قال: لما خلق الله عز وجل آدم مسح ظهره بدحنا فإخرج من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، فقال: ﴿ألست بربكم قالوا بلى﴾، قال: فيرون يومئذ جف القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة (¬3). (1: 135/ 136).

وقال بعضهم: أخرج الله ذرية آدم من صلبه في السماء قبل أن يهبطه إلى الأرض، وبعد أن أخرجه من الجنة.

ذكر من قال ذلك:

190 - حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط، عن السدي: ﴿وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى﴾ ,، , قال: أخرج الله آدم من الجنة ولم يهبطه من السماء، ثم إنه مسح من آدم صفحة ظهره اليمنى، فأخرج منه ذرية كهيئة الذر بيضاء مثل اللؤلؤ، فقال لهم: ادخلوا الجنة برحمتي، ومسح صفحة ظهره اليسرى، فأخرج منه كهيئة الذر سودا، فقال: ادخلوا النار ولا أبالي. فذلك حين يقول: "أصحاب اليمين"

(¬1) ضعيف.

(¬2) ضعيف.

(¬3) ضعيف.