. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= 13 - عثمان بن المنذر بن مصعب بن عروة بن الزبير لم نجد راويا بهذا الاسم سوى ما ذكره ابن حبان في الثقات فقال: عثمان بن المنذر عن الحكم بن محمد الثقفي عداده في أهل الشام روى عنه الوليد بن مسلم [الثقات 8/ 415] ولا نظنه هو الذي ذكره الطبري هنا (7/ 593) والله أعلم.

14 - عبد الملك بن قريب الأصمعي (7/ 596) وثقه ابن معين. وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر صدوق سني من التاسعة ت 216 ه أخرج له مسلم [تحرير / تر 4205].

15 - المسور بن عبد الملك مقبول من السادسة [تحرير التقريب / 6671].

16 - سليمان بن مجالد (7/ 615) مقبول من السابعة إن كان الحزامي وهو من أتباع التابعين [الثقات 7/ 499].

17 - بشر بن ميمون الشووي (7/ 616) لم نجد راويا بهذا الاسم والنسب إلا أن ابن أبي حاتم ترجم لبشر بن ميمون ونقل عن ابن معين قوله لا بأس به وقال أبو حاتم أحاديثه منكرة [لسان الميزان / تر 1655].

18 - عباد بن كثير (7/ 604) متروك من السابعة [تحرير / تر 3139].

19 - سعيد بن نوح بن مجالد الضبعي: عن شيوخ أبي حاتم وقال فيه كان صدوقا من خيار عباد الله [الجرح / 4 / تر 290].

20 - إسحاق بن إبراهيم الموصلي: - قال الذهبي في ترجمة أبيه (إبراهيم) كان مطربا لعابا مترفا سامحه الله وله أخبار في الأغاني وهو والد إسحاق بن إبراهيم العلامة الأديب وإبراهيم الموصلي المطرب ولد 125 ه وتوفي 188 ه[تأريخ بغداد 61/ 170) وسير أعلام النبلاء 9 / تر 22].

وجل من تبقى من رواة الطبري في مسألة خروج ذي النفس الزكية فهو: إما مجهول العين أو مجهول الحال أو متروك سوى من سنذكر أثناء سردنا للروايات كالمدائني وهو صدوق (وهو الأخباري المعروف) والواقدي وهو متروك وأبو عاصم النبيل وهو الثقة المعروف وغيره كما سنذكر إن شاء الله.

وسامح الله الطبري سود صفحات من تأريخه هذا بروايات مكذوبة تتحدث عن الصورة التي عذب بها أبو جعفر عبد الله بن حسن وأقاربه وكلها روايات لا تصح ولا هي حتى من نطاق =