تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

CHECK أمير المؤمنين المهدي (ما له وما عليه)

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= غيرهما رجال أسانيدها ثقات أو هي ضعيفة ولكن ضعفا خفيفا وعلى الأقل فهي أحسن حالا بكثير من أسانيد الطبري التي روى بها أخبار سير المهدي -والله أعلم- فنقول وبالله التوفيق:

أمير المؤمنين المهدي (ما له وما عليه)

أولا: المهدي يكرم العلماء ويجل العلم.

أخرج ابن عساكر من طريق أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو، أنبأنا أبو خليد قال: قال مالك بن أنس: - قال لي أمير المؤمنين المهدي: يا أبا عبد الله ألك دار؟ قلت: لا والله يا أمير المؤمنين لأحدثنك حديثا حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن نسب الرجل داره، فأمر لي بثلاثة آلاف درهم [تأريخ دمشق / 53/ 331].

المهدي: يروي الحديث ويحث على متابعة سيرة الراشدين في السياسة الشرعية أما رواية الحديث فقد أخرج ابن عساكر والخطيب من طريقه حديث الجهر بالبسملة وأما الثاني فقد أخرج القاضي وكيع حدثني إبراهيم بن علي العدوي حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا علي بن مسهر قال لي المهدي حين ولاني ما تقول في شهادة الزور؟ قلت يا أمير المؤمنين فيها أقاويل قول شريح. . الخبر وقول عمر بن الخطاب. وفي آخره قال المهدي خذ بقول عمر: أما علمت أن الله وضع الحق على لسان عمر [أخبار القضاة / طبعة عالم الكتب / 630] وإبراهيم وعلي بن مسهر ثقتان وعبد الغفار ذكره ابن حبان في الثقات [8/ 421] ولم نعلم فيه جرحا.

ثانيا: الخليفة محمد المهدي يقبل نصح الرعية له ويبكي عند التذكرة: فقد أخرج الخطيب البغدادي ومن طريقه ابن عساكر من طريق أبو همام حدثني إبراهيم بن أعين قال: قال صالح المري دهلت على المهدي ها هنا بالرصافة فلما مثلت بين يديه قلت يا أمير المؤمنين أحمد الله ما أكلمك به اليوم، فإن أولى الناس بالله عز وجل أحملهم لغلظة النصيحة فيه، وجدير بمن له قرابة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يرث أخلاقه، ويأتم بهديه، وقد ورثك الله من العلم، وإنارة الحجة ميراثا قطع به عذرك، فمهما اذعيت من حجة، أو ركبت من شبهة [لم] يصح لك برهان من الله عز وجل [حل] بك من سخط الله عز وجل بقدر ما تجاهلته من العلم، وأقدمت عليه من شبهة الباطل، واعلم =

صحيح وضعيف تاريخ الطبري · الجزء ٥ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح وضعيف تاريخ الطبريج ٥ · ص ١٦٥