أعلم أن للناس حوائج تقطع دوني؛ أما عمالهم فلا يرفعونها إلي؛ وأما هم فلا يصلون إلي، فأسير إلى الشام؛ فأقيم بها شهرين، ثم أسير إلى الجزيرة فأقيم بها شهرين، ثم أسير إلى مصر فأقيم بها شهرين، ثم أسير إلى البحرين فأقيم بها شهرين، ثم أسير إلى الكوفة فأقيم بها شهرين، ثم أسير إلى البصرة فأقيم بها شهرين؛ والله لنعم الحول هذا! (¬1). (4: 201/ 202).

227 - حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى، قال: أخبرني سالم، عن أسلم، قال: بعثني عمر بإبل من إبل الصدقة إلى الحمى، فوضعت جهازي على ناقة منها؛ فلما أردت أن أصدرها، قال: اعرضها علي، فعرضتها عليه، فرأى متاعي على ناقة منها حسناء، فقال: لا أم لك! عمدت إلى ناقة تغني أهل بيت المسلمين! فهلا ابن لبون بوالا، أو ناقة شصوصا! (¬2) (202: 4).

228 - حدثني عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني، قال: حدثنا أبو معاوية عن أبي حيان، عن أبي الزنباع، عن أبي الدهقانة، قال: قيل لعمر بن الخطاب: إن هاهنا رجلا من أهل الأنبار له بصر بالديوان؛ لو اتخذته كاتبا! فقال عمر: لقد اتخذت إذا بطانة من دون المؤمنين (¬3). (4: 202).

229 - ما حدثنا به محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة عن يحيى بن حضين، سمع طارق بن شهاب يقول: قال عمر في عماله: اللهم إني لم أبعثهم ليأخذوا أموالهم؛ ولا ليضربوا أبشارهم، من ظلمه أميره فلا إمرة عليه دوني (¬4). (4: 203).

230 - وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة: أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خطب الناس يوم الجمعة، فقال: اللهم إني أشهدك على أمراء الأمصار أني إنما بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم؛ وأن يقسموا فيهم فيئهم، وأن

(¬1) مرسل صحيح وكذلك أخرجه ابن شبة (أخبار المدينة 6/ 3 / 38).

(¬2) إسناده صحيح.

(¬3) إسناده ضعيف ومتنه صحيح.

(¬4) إسناده صحيح.