وأما عامة السلف؛ فإنهم قالوا: كانوا ثلاثمئة رجل وبضعة عشر رجلا.

ذكر من قال ذلك:

83 - حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، وحدثني أحمد بن إسحاق الأهوازي، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قالا: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء، قال: كنا نتحدث أن عدة أصحاب بدر على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر -ولم يجز معه إلا مؤمن- ثلاثمئة وبضعة عشر (¬1). (2: 432).

= وقال الأستاذ العمري في السيرة النبوية الصحيحة، (2/ 356) معلقا على إسناد الحاكم وغيره: وثمة روايات أخرى لا تخلو من ضعف لكنها تعتضد للدلالة على صحة الحادثة.

قلنا: واتباعا لمنهج التحقيق الذي ذكرنا في مقدمة السيرة فإنا نذكر أمثال هذه الروايات في الصحيح وبالشروط التي ذكرنا والله تعالى أعلم.

(¬1) إسناده صحيح وحديث البراء هذا أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب المغازي 6 - باب عدة أصحاب بدر / ح 3958).

- لقد ذكرنا الرواية (س 187) المطولة في قسم الضعيف وبينا هناك أنه ضعيف السند إلى ابن إسحاق وقد رواه ابن إسحاق مرسلا- وأغلب الأمور الواردة في المتن ضعيفة سوى الآتي:

1 - قوله (بعث بسبس بن عمرو الجهني) فقد أخرج مسلم في (صحيحه / باب ثبوت الجنة للشهيد / ح 1901) عن أنس - رضي الله عنه - قال: (بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسبسة عينا ينظر ما صنعت عير أبي سفيان فجاء وما في البيت أحد غيري وغير رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: لا أدري ما استثنى بعض نسائه).

قال: فحدثته الحديث قال: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتكلم فقال: (إن لنا طلبة فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا فجعل رجال يستأذنونه في ظهرانيهم في علو المدينة فقال: لا إلا من كان ظهره حاضرا).

والحديث أخرجه كذلك أحمد في مسنده (3/ 136) ويرى الحافظ ابن حجر أن الصواب هو بسبس (أي كما عند الطبري) انظر الإصابة (1/ 151).

2 - قوله: (فاستشار النبي - صلى الله عليه وسلم - للناس وأخبرهم عن قريش فقام أبو بكر - رضي الله عنه - فقال فأحسن، ثم قام عمر بن الخطاب فقال فأحسن ثم قام المقداد بن عمرو فقال: يا رسول الله امض كما أمرك الله فنحن معك ... إلخ). فقد أخرجه البخاري بأوجز من هذا (باب قوله تعالى: ﴿إذ تستغيثون ربكم﴾ / ح 3952) عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: شهدت من المقداد =