172 - فلما نزل هذا في عائشة وفيمن قال لها ما قال قال أبو بكر - وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وحاجته: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا، ولا أنفعه بنفع أبدا بعد الذي قال لعائشة، وأدخل علينا ما أدخل! قال: فأنزل الله عز وجل في ذلك: ﴿ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى﴾ الآية.

قالت: فقال أبو بكر: والله لأحب أن يغفر الله لي. فرجع إلى مسطح نفقته التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا (¬1). (2: 618).

AUTO ذكر الخبر عن عمرة النبي - صلى الله عليه وسلم - التي صده المشركون فيها عن البيت، وهي قصة الحديبية

173 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا الحكم بن بشير، قال: حدثنا عمر بن ذر الهمداني، عن مجاهد، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتمر ثلاث عمر، كلها في ذي القعدة؛

= ينفق عليه وقال: والله لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال لزينب: ماذا علمت أو رأيت؟ فقالت: يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - فعصمها الله بالورع.

قالت: وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك.

قال ابن شهاب: فهذا الذي بلغني من حديث هؤلاء الرهط ثم قال عروة: قالت عائشة: والله إن الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول: سبحانه الله فوالذي نفسي بيده ما كشفت من كنف أنثى قط قالت: ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله.

وأما الجزء الأخير من رواية الطبري ونعني تنفيذ حد القذف بضرب مسطح وحسان وحمنة فقد أخرج الترمذي في سننه (5 / ح 3181) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: لما نزل عذري قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فذكر ذلك وتلا القرآن فلما نزل أمر برجلين وامرأة فضربوا حدهم).

وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.

والحديث أخرجه ابن ماجه (ح / 2765) وأما بالنسبة لما قالته السيدة عائشة - رضي الله عنها - عندما علمت بنزول آيات قرآنية ببراءتها فقد أخرج البخاري في صحيحه (ح 4143) رواية في آخرها: (فأنزل الله عذرها. قالت: بحمد الله لا بحمد أحد ولا بحمدك).

والله تعالى أعلم.

(¬1) لقد صح هذا من قصة أبي بكر مع مسطح كما جاء في حديث البخاري ومسلم الآنف الذكر فليراجع.