AUTO غزوة ذات الرقاع

144 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد -يعني ابن عبد الرحمن- عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى نجد، حتى إذا كنا بذات الرقاع من نخل، لقي جمعا من غطفان؛ فلم يكن بيننا قتال؛ إلا أن الناس قد خافوهم، ونزلت صلاة الخوف، فصدع أصحابه صدعين، فقامت طائفة مواجهة العدو، وقامت طائفة خلف رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكبروا جميعا، ثم ركع بمن خلفه، وسجد بهم، فلما قاموا مشوا القهقرى إلى

= النضير. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم:

(قلت لابن عباس رضي الله عنهما: سورة التوبة قال: آلتوبة؟ قال: بل هي الفاضحة ما زالت تنزل (ومنهم ومنهم) حتى ظنوا ألا يبقى منا أحد منهم إلا ذكر فيها قال: قلت: سورة الأنفال قال: تلك سورة بدر. قال: قلت فالحشر؟ قال: نزلت في بني النضير). (صحيح مسلم / باب في سورة براءة والأنفال والحشر).

2 - وأخرج البخاري في صحيحه (كتاب المغازي / ح 4030) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان الرجل يجعل للنبي - صلى الله عليه وسلم - النخلات حتى افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم).

3 - وأخرج البخاري في صحيحه (كتاب المغازي / ح 4031) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (حرق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نخل بني النضير وقطع، وهي البويرة، فنزلت ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله﴾.

4 - وأخرج البخاري في صحيحه (كتاب المغازي / ح 4032) عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرق نخل بني النضير، قال: ولها يقول حسان بن ثابت:

وهان على سراة لؤي ... حريق بالبويرة مستطير

قال: فأجابه أبو سفيان بن الحارث:

أدام الله ذلك من صنيع ... وحرق في نواصيها السعير

ستعلم أينا منها بنزه ... وتعلم أي أرضينا تضير

والحديث أخرجه مسلم في صحيحه: (كتاب الجهاد والسير، باب جواز قطع أشجار الكفار وتحريقها / ح 1746).

ولفظه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان رضي الله عنه:

وهان على سراة بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير

وفي ذلك نزلت: ﴿ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها﴾. الآية.