ثم أوثقوهم، فجرحوا رجلا من الثلاثة، فقال: هذا والله أول الغدر؛ والله لا أتبعكم. فضربوه فقتلوه، وانطلقوا بخبيب وابن الدثنة إلى مكة، فدفعوا خبيبا إلى بني الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف، وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بأحد؛ فبينما خبيب عند بنات الحارث؛ إذ استعار من إحدى بنات الحارث موسى يستحد بها للقتل، فما راع المرأة - ولها صبي يدرج - إلا بخبيب قد أجلس الصبي على فخذه، والموسى في يده، فصاحت المرأة، فقال خبيب: أتخشين أني أقتله! إن الغدر ليس من شأننا. قال: فقالت المرأة بعد: ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب؛ لقد رأيته وما بمكة من ثمرة، وإن في يده لقطفا من عنب يأكله؛ إن كان إلا رزقا رزقه الله خبيبا.

وبعث حي من قريش إلى عاصم ليؤتوا من لحمه بشيء، وقد كان لعاصم فيهم آثار بأحد؛ فبعث الله عليه دبرا, فحصت لحمه، فلم يستطيعوا أن يأخذوا من لحمه شيئا، فلما خرجوا بخبيب من الحرم ليقتلوه، قال: ذروني أصلي ركعتين، فتركوه فصلى سجدتين، فجرت سنة لمن قتل صبرا أن يصلي ركعتين. ثم قال خبيب: لولا أن يقولوا جرع لزدت، وما أبالي:

"على أي شق كان لله مصرعي"

ثم قال:

وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع

اللهم أحصهم عددا، وخذهم بددا.

ثم خرج به أبو سروعة بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف؛ فضربه فقتله (¬1). (2: 540/ 541).

(¬1) حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه مع اختلاف يسير في الألفاظ. فقد أخرج البخاري في صحيحه كتاب المغازي -باب فضل من شهد بدرا (ح 3989):

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة عينا، وأمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب، ختى إذا كانوا بالهدأة بين عسفان ومكة، ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان، فنفروا لهم بقريب من مئة رجل رام، فاقتصوا آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر في منزل نزلوه.

فقالوا: تمر يثرب فاتبعوا آثارهم، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجؤوا إلى موضع، =