لم تر عيني مثله مركبا ... أحسن إن سار وإن أجنحا

إذا استحثثته مجاديفه ... أعنق فوق الماء أو هملجا

خص به الله الأمين الذي ... أضحى بتاج الملك قد توجا (¬1)

وذكر عن أحمد بن إسحاق بن برصوما المغنى الكوفي أنه قال: كان العباس بن عبد الله بن جعفر بن أبي جعفر من رجالات بني هاشم جلدا وعقلا وصنيعا؛ وكان يتخذ الخدم، وكان له خادم من آثر خدمه عنده يقال له منصور، فوجد الخادم عليه، فهرب إلى محمد، وأتاه وهو بقصر أم جعفر المعروف بالقرار، فقبله محمد أحسن قبول، وحظي عنده حظوة عجيبة. قال: فركب الخادم يوما في جماعة خدم كانوا لمحمد يقال لهم السيافة، فمر بباب العباس بن عبد الله؛ يريد بذلك أن يري خدم العباس هيئته وحاله التي هو عليها. وبلغ ذلك الخبر العباس، فخرج محضرا في قميص حاسرا، في يده عمود عليه كيمخت، فلحقه في سويقة أبي الورد، فعلق بلجامه، ونازعه أولئك الخدم، فجعل لا يضرب أحدا منهم إلا أوهنه، حتى تفرقوا عنه، وجاء به يقوده حتى أدخله داره. وبلغ الخبر محمدا، فبعث إلى داره جماعة، فوقفوا حيالها، وصف العباس غلمانه ومواليه على سور داره، ومعهم الترسة والسهام، فقام أحمد بن إسحاق: فخفنا والله النار أن تحرق منازلنا؛ وذلك أنهم أرادوا أن يحرقوا دار العباس. قال: وجاء رشيد الهاروني، فاستأذن عليه فدخل إليه، فقال: ما تصنع! أتدري ما أنت فيه وما قد جاءك! لو أذن لهم لاقتلعوا دارك بالأسنة، ألست في الطاعة! قال: بلى، قال: فقم فاركب. قال: فخرج في سواده، فلما صار على باب داره، قال: يا غلام؛ هلم دابتي فقال رشيد: لا ولا كرامة! ولكن تمضي راجلا. قال: فمضى، فلما صار إلى الشارع نظر؛ فإذا العالمون قد

(¬1) وهذا مثال ثالث للأخبار الموضوعة فالحسين بن ضحاك شاعر ماجن خليع سمي الخليع لكثرة مجونه وخلاعته (وفيات الأعيان/ 2/ 162) ولو كان صادقا في قوله أن الأمين ابتنى سفنا على شكل الدلفين أو كما قال سلفه من قبل (حميد بن سعيد) على شكل الأسد أو الفيل والعقاب والحية والفرس فأين كانت كل تلك السفن والحراقات يوم لم يجد إلا حراقة واحدة جهزه له خصومه لما أراد العبور إلى هرثمة وسقط في الماء فأين كان أسطوله النهري ذلك؟ إلا أنه خيال الوضاعين والماجنين من أمثال الحسين بن الضحاك الخليع.