من الناس يسقون} يقول: كثرة من الناس يسقون (¬1) (1: 397).

حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "سألت جبرئيل: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتمهما وأكملهما" (¬2). (1: 399).

حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: حدثني ابن إسحاق، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، قال: قال لي يهودي بالكوفة - وأنا أتجهز للحج -: إني أراك رجلا يتبع العلم، أخبرني أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أعلم وأنا الآن قادم على حبر العرب -يعني ابن عباس- فسأسأله عن ذلك، فلما قدمت مكة سألت ابن عباس عن ذلك وأخبرته بقول اليهودي، فقال ابن عباس: قضى أكثرهما وأطيبهما؛ إن النبي إذا وعد لم يخلف. قال سعيد: فقدمت العراق فلقيت اليهودي فأخبرته، فقال: صدق وما أنزل الله على موسى. هذا والله العالم (¬3). (1: 399)

(¬1) صحيح. صحيح.

(¬2) صحيح. في إسناده إبراهيم بن يحيى بن أبي يعقوب، قال الحافظ في ترجمته عن الحكم بن أبان وعنه سفيان بن عيينة بخبر منكر والرجل نكرة وحديثه عن الحميدي وهذا الرجل ذكره ابن حبان في الثقات (لسان الميزان / ترجمة 381).

قلنا: ومن طريق إبراهيم هذا أخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سأل جبريل أي الأجلين قضى موسى قال: أتمهما) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه (المستدرك 2/ 407).

وأخرجه البزار من طريق أحمد بن أبان القرشي عن سفيان عن إبراهيم بن أعين عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا، وقال البزار: لا نعرفه مرفوعا عن ابن عباس إلا من هذا الوجه (كشف الأستار عن زوائد البزار 3/ 63).

وأخرج الخطيب عن أبي ذر مرفوعا: (إذا سئلت أي الأجلين قضى موسى؟ فقل: خيرهما وأبرهما ... الحديث) (تاريخ بغداد 2/ 128) وفي إسناده عوبد بن أبي عمران متروك.

وللحديث طرق أخرى مرسلة وموقوفة تتعارض بها جميعا كما سنذكر بعد الروايتين التاليتين:

(¬3) صحيح. هذا إسناد ضعيف إلا أن المتن صحيح موقوفا كما أخرجه البخاري في طريقه من طريق سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال: سألني يهودي من أهل الحيرة أي الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أدري حتى أقدم على حبر العرب فأسأله فقدمت ابن عباس فقال: قضى أكثرهما =