CHECK [عقابهم]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= آخر الليل ﴿ولا يلتفت منكم أحد﴾ يعني عند سماع صوت العذاب إذا حل بقومه، وأمروه أن يكون سيره في آخرهم كالساقة لهم.

وقوله: ﴿إلا امرأتك﴾ على قراءة النصب: يحتمل أن يكون مستثنى من قوله: ﴿فأسر بأهلك﴾ كأنه يقول إلا امرأتك فلا تسر بها، ويحتمل أن يكون في قوله: ﴿ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك﴾ أي فإنها ستلتفت فيصيبها ما أصابهم، ويقوي هذا الاحتمال قراءة الرفع، ولكن الأول أظهر في المعنى .. والله أعلم.

[عقابهم]:

وقالوا له مبشرين بهلاك هؤلاء البغاة العتاة، الملعونين النظراء والأشباه الذين جعلهم الله سلفا لكل خائن مريب: ﴿إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب﴾. فلما خرج لوط - عليه السلام - بأهله، وخلصوا من بلادهم وطلعت الشمس فكانت عند شروقها، جاءهم من أمر الله ما لا يرد، ومن البأس الشديد.

قال الله تعالى: ﴿فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود (82) مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد﴾ [هود: 82 - 83].

﴿وأمطرنا عليها حجارة من سجيل﴾ والسجيل فارسي معرب: وهو الشديد الصلب القوي، ﴿منضود﴾ أي يتبع بعضها بعضا في نزولها عليهم من السماء ﴿مسومة﴾ أي معلمة مكتوب على كل حجر اسم صاحبه الذي يهبط عليه فيدمغه، كما قال: ﴿مسومة عند ربك للمسرفين﴾، وكما قال تعالى: ﴿وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين﴾، قال تعالى: ﴿والمؤتفكة أهوى (53) فغشاها ما غشى (54) فبأي آلاء ربك تتمارى﴾ يعني قلبها فأهوى بها منكسة عاليها سافلها، وغشاها بمطر من حجارة من سجيل: متتابعة، مسومة، مرقومة، على كل حجر اسم صاحبه الذي سقط عليه.

قال تعالى: ﴿ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين﴾ أي خانتاهما في الدين فلم يتبعاهما فيه، وليس المراد أنهما كانتا على فاحشة -حاشا وكلا- فإن الله لا يقدر على نبي قط أن تبغي امرأته، كما قال ابن عباس وغيره من أئمة السلف والخلف: ما بغت امرأة نبي قط، ومن قال خلاف هذا فقد أخطأ خطأ كبيرا.

قال الله تعالى في قصة الإفك، لما أنزل براءة أم المؤمنين عائشة بنت الصديق، زوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا، فعاتب الله المؤمنين وأنب وزجر، ووعظ وحذر، قال فيما قال: ﴿إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم (15) ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم﴾ أي سبحانك أن تكون زوجة نبيك بهذه المثابة.

وقوله هنا: ﴿وما هي من الظالمين ببعيد﴾ أي وما هذه العقوبة ببعيدة ممن أشبههم في =