٦ - من لطم مملوكه فكفارته أن يعتقه:

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سمعت رسولَ اللّه - ﷺ - يقول: "من لطمَ مملوكَه أو ضربه، فكفارته أن يعتقه" (١).

٧ - حكم من مَثَّل بمملوكه:

عن عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده، قال: جاء رجل مستصرخ إلى النبي - ﷺ - فقال: جارية له يا رسول اللّه، فقال: "ويحَكَ ما لَكَ؟ "، قال: شر، أبصر لسيده جارية له قفار، فجبَّ مذاكيره، فقال رسول اللّه - ﷺ -: "عليَّ بالرجل" فطلب فلم يقدر عليه، فقال رسول اللّه - ﷺ -: "اذهبْ فأنتَ حرٌّ"، فقال: يا رسول اللّه على من نصرتي؟ قال: "على كل مؤمن"، أو قال: "كل مسلم"، وهو حديث حسن (٢).

٨ - حكم من أعتق عبدًا له فيه شركاء:

عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول اللّه - ﷺ -: "من أعتق شقصًا له من عبدٍ - أو شركًا، أو قال: نصيبًا - وكان له ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق، وإلا فقد عتق منه ما عتق" (٣).

٩ - بيان أن الولاء لمن أعتق:

عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: إن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا، قالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون ولاؤك لنا، فذكرت ذلك لرسول اللّه - ﷺ - فقال لها رسول اللّه - ﷺ -: "ابتاعي فَأَعتقي؛ فإنما الولاء لمن أعتق" قال: ثم قام رسول اللّه - ﷺ - فقال: "ما بال أناسٍ يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله؟ من اشترط شرطًا ليس في كتاب اللّه فليس له، وإن شرط مائةَ مرة، شرط الله أحق وأوثق" (٤).